4月7日，《收獲》執(zhí)行主編程永新在微博上批評某文學報刊“新批評”?？?，認為其刊登的李建軍批評莫言的文章“已經越過文學批評的底線”，是純意識形態(tài)的思維，“文革”式的語言。批評必須專業(yè)在行，出發(fā)點是與人為善。見一個滅一個不叫文學批評，叫“毀人不倦”！（《新華每日電訊》4月19日）

　　程永新的微博言論，一石激起千層浪，引發(fā)了一場關于文學批評的邊界在哪里的爭論，也引發(fā)了人們對當代文學批評現狀的思考——文學批評到底病在哪里？在報刊雜志上，我們可以經?？吹脚u文章，批評的對象幾乎也是被大家認可的作家，每次看到這樣的文章，筆者心中就有一種“相煎何太急”的憤慨。每一個成名的作家，他們都寫出了確實優(yōu)秀的作品，雖說帶著作者的感情色彩，但在當時，總有值得我們欣賞的地方，有文章自身的價值。

　　回顧莫言獲獎的那一刻，筆者非常激動，為我們祖國出現了這么一位走入國際的“作家”深感自豪！不僅僅是筆者，全國上下，都在為莫言獲諾貝爾文學獎歡欣鼓舞，都沉浸在一種“揚眉吐氣”的巨大的喜悅中。莫言的作品被瘋狂搶購，那一段日子，莫言幾乎比明星還受推崇，莫言在民眾之間，成了“時代英雄”。

　　當事人李建軍指出，莫言的小說在渲染人性惡的一面，不能提供給讀者一種生活的啟示和方向。那么，筆者心中也有疑惑，為什么他就不能站在國家的立場，站在那么多因莫言而激起斗志的學生的立場，去挖掘莫言作品中好的一面，去引導讀者學習積極向上的精神呢？非要毀人不倦嗎？莫言的作品在世界各國都有很多讀者，日本、法國、意大利和德國最為突出，在海外頗具影響力。批評莫言，就是給自己一個響亮的耳光，就是對中國文學的否定。如果真是站在文章的立場上，那么筆者認為，直接與莫言“剖心置腹”、“促膝夜談”，做真正的學術探討，這樣，是不是更為“坦誠”呢？

　　“不經一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香?！敝袊鴥?yōu)秀作家在成名前，都經歷了長時間、非同尋常地艱辛與努力，他們靠的是實力，不僅僅是靠機會、靠時代成就了他們，他們的精神是后輩們學習的動力。前段時間，我們正在呼吁中國文化的缺失，造成了中國孩子們心靈的空乏。莫言的獲獎掀起了一陣陣文學熱，不管莫言的文化是否人人都能讀明白，莫言的獲獎，確實讓更多的國人走進了文學世界，這是一個好現象，感受文學的魅力不是一時，而是一生。“毀人不倦”的結果就是加深人們對文學的偏見，扼殺國人的閱讀興趣。

　　諾貝爾文學獎一直就是國人心中的夢想，如今實現了，莫言的成功，是中國文學的成功，是中國人的成功，不管出于什么目的，我們都應該“保護莫言”，“保護我們的文化”，維護民族的尊嚴。