在看多了整齊劃一、沉悶單調(diào)的開(kāi)學(xué)典禮后，總有一些能吸引眼球的“勝出”，能看出個(gè)別教育者不拘一格、別具匠心的努力。合肥壽春中學(xué)3000多名初中生誦讀美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬的一篇開(kāi)學(xué)演講稿，就是其中之一。如你有足夠時(shí)間讀完這篇奧巴馬于2009年9月8日在美國(guó)阿林頓中學(xué)開(kāi)學(xué)典禮上題為《我們?yōu)槭裁匆蠈W(xué)》的講稿，一定會(huì)欣喜地發(fā)現(xiàn)，其中的內(nèi)容，正是你一直在努力告訴孩子的學(xué)習(xí)道理，而這樣的方式，又恰好是孩子最易接受的。不過(guò)，這樣的嘗試，卻遭到了一些家長(zhǎng)的質(zhì)疑，認(rèn)為其文化導(dǎo)向有問(wèn)題。??

　　當(dāng)然，不只壽春中學(xué)站上“風(fēng)口浪尖”，中央電視臺(tái)的“開(kāi)學(xué)第一課”也備受關(guān)注，但縱使是這堂經(jīng)過(guò)充分準(zhǔn)備且必定反復(fù)論證、重視民族文化的所謂“全國(guó)第一課”，得到的評(píng)價(jià)也是褒貶參半。

　　但是，這些質(zhì)疑一點(diǎn)都不可怕，反而可愛(ài)。相比那些沉悶得讓人不想評(píng)價(jià)的開(kāi)學(xué)典禮，這些敢于沖破桎梏的教育努力，恰恰有著中國(guó)教育要擺脫應(yīng)試慣性的寶貴銳氣；而質(zhì)疑，則佐證著人們對(duì)教育尚未丟失的關(guān)心，這更是打破教育內(nèi)部緘默與堅(jiān)冰的動(dòng)力。僅此，壽春中學(xué)、央視，還有諸多質(zhì)疑者，都值得尊重。

　　質(zhì)疑，是人類進(jìn)步的不竭動(dòng)力。但被質(zhì)疑者也無(wú)須惶惶認(rèn)錯(cuò)。且不說(shuō)，一個(gè)中學(xué)僅幾千名學(xué)生偶爾一次誦讀一位外國(guó)總統(tǒng)的演講稿，構(gòu)不成“輕視民族經(jīng)典”以及“文化取向西化”的威脅，更何況，有多少中國(guó)孩子不是聽(tīng)著《格林童話》、《安徒生童話》長(zhǎng)大，有多少中國(guó)家長(zhǎng)恨不得孩子遍讀世界經(jīng)典，想盡辦法讓孩子從小學(xué)英語(yǔ)、跳芭蕾、彈鋼琴……這些都是外來(lái)文化，卻被世界各國(guó)人民共同接受，且早已與我們的孩子息息相關(guān)。

　　五千年的文化自信，早已容下了很多優(yōu)秀的外來(lái)文化為我所用并發(fā)揚(yáng)光大。一個(gè)奧巴馬有什么可怕，此時(shí)，他不過(guò)是一位循循善誘的教育者，他所演講的內(nèi)容，與《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典一樣，能給我們的孩子以更豐富的養(yǎng)分。所以，我們完全不必陷入動(dòng)輒上綱上線的緊張。著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生曾提出要有“文化自覺(jué)”，即要在認(rèn)識(shí)自己文化、理解并接觸到多種文化的基礎(chǔ)上，才有條件在這個(gè)正在形成的多元文化的世界里確立自己的位置，然后經(jīng)過(guò)自主的適應(yīng)，和其他文化一起，取長(zhǎng)補(bǔ)短。不妄自菲薄，也不閉目塞聽(tīng)，這才是諸多古代文明消亡或式微的今天，中華文明能從不間斷且影響深遠(yuǎn)的重要根源。

　　當(dāng)然，這樣的文化自覺(jué)，還包括對(duì)質(zhì)疑的尊重。壽春中學(xué)或可從質(zhì)疑中聽(tīng)出，傳授民族經(jīng)典也是當(dāng)務(wù)之急，但每一個(gè)教育者———教師和家長(zhǎng)等，是否能學(xué)會(huì)奧巴馬的用心，學(xué)會(huì)他樸實(shí)、生動(dòng)的表達(dá)，將民族經(jīng)典講得讓孩子們能輕松愉快地接受。若能如此，奧巴馬豈非為我所用，何樂(lè)不為？?