李亞鵬和中國(guó)紅基會(huì)的官方回應(yīng)并沒(méi)有止住質(zhì)疑風(fēng)波。昨日，微博認(rèn)證的知名時(shí)事評(píng)論員周筱再次將矛頭指向嫣然天使基金并稱(chēng)紅十字基金會(huì)從嫣然抽成540萬(wàn)管理費(fèi)。對(duì)于這一言論，紅基會(huì)表示，事實(shí)上從2009年始，嫣然天使基金已進(jìn)行獨(dú)立審計(jì)，并專(zhuān)項(xiàng)公布。（1月13日《北京晨報(bào)》）
　　
　　自“郭美美”、“善款發(fā)霉”等一系列負(fù)面事件的相繼曝光，使得中國(guó)慈善事業(yè)面臨著嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)，紅十字會(huì)作為中國(guó)最具代表性的慈善公益性組織，也一度成為社會(huì)口誅筆伐的對(duì)象。
　　
　　其實(shí)，中國(guó)的慈善事業(yè)缺少的絕不是熱情，而是信任，自古以來(lái)，儒家講的“仁安”，佛教講“慈悲”，道教講“積德”，墨家講“兼愛(ài)”，這些扶貧濟(jì)困的人生觀和道德觀早已深入國(guó)人的血液中，但由于我國(guó)慈善機(jī)構(gòu)運(yùn)營(yíng)的不透明和管理機(jī)構(gòu)的混亂讓國(guó)人面對(duì)募捐駐足不前。
　　
　　對(duì)此，必須改變慈善機(jī)構(gòu)的政治身份，慈善機(jī)構(gòu)本該是獨(dú)立自主的非政府組織，在我國(guó)的慈善機(jī)構(gòu)屬于政府部門(mén)，難免會(huì)產(chǎn)生官本位思想，滋生腐敗。很多基金會(huì)，背后有權(quán)力部門(mén)作為后盾，其募捐渠道也很多是通過(guò)指令與文件來(lái)實(shí)現(xiàn)。公益慈善基金會(huì)行政化的運(yùn)作保證了捐贈(zèng)的統(tǒng)一和穩(wěn)定，但也造成了大部分基金會(huì)應(yīng)付上級(jí)的工作態(tài)度，致使效率低下、尋租和腐敗現(xiàn)象的時(shí)有發(fā)生。
　　
　　拯救我國(guó)慈善事業(yè)，還需透明慈善機(jī)構(gòu)運(yùn)營(yíng)模式，改變我國(guó)當(dāng)前捐款匿名的形式，改為實(shí)名制捐款，每個(gè)人都在網(wǎng)上查到自己的捐款數(shù)額以及所捐資金流向，這既是對(duì)受捐人的保護(hù)也是對(duì)捐助人的保護(hù)。
　　
　　同時(shí)還需強(qiáng)化監(jiān)管部門(mén)，慈善機(jī)構(gòu)掌握了大量的人財(cái)物，需建立公開(kāi)的透明的社會(huì)監(jiān)管體制，明確問(wèn)責(zé)，哪里出現(xiàn)漏洞，責(zé)任就必須落實(shí)到哪里。
　　
　　要想改變中國(guó)慈善機(jī)構(gòu)的誠(chéng)信危機(jī)，慈善機(jī)構(gòu)本身的改革刻不容緩，一個(gè)社會(huì)文明程度的高低是取決于對(duì)弱勢(shì)群體的重視程度，別讓保護(hù)弱勢(shì)群體的慈善機(jī)構(gòu)成為滿(mǎn)足個(gè)人所需的工具。