海南澄邁王氏子孫千人聚會(huì)宗祠祭祖過(guò)“公期”

???????? 農(nóng)歷正月二十八是澄邁縣大美村“公期”祭祖的日子。27日，大美村人從各地趕回故鄉(xiāng)，同聚在“大美王氏宗祠”，表達(dá)對(duì)先人的緬懷和敬意，祈求新的一年健康平安。

???????? “公期”是海南一年一度的祭祀神靈、祖先、英雄歷史人物的文化活動(dòng)。由于風(fēng)俗不同，海南各鄉(xiāng)鎮(zhèn)乃至臨近村莊所祭拜的神明都有差別，如媽祖天后娘娘、儒師孔丘、清官海瑞等等，較有名望的是巾幗將領(lǐng)冼太夫人。這種祭祀活動(dòng)與海南島的移民文化和與自然抗?fàn)幍臍v史有一定的淵源。

???????? 澄邁縣大美村400余戶村民幾乎全部姓王，這里的“公期”以祭拜南宋渡瓊的祖先王恂為主，每年村子里都會(huì)挑選十名左右新婚新育的男丁，負(fù)責(zé)提供當(dāng)年祭祀所需的豬肉、香燭等貢品。同時(shí)在祖宗牌位前通過(guò)求簽選出一人帶頭負(fù)責(zé)全局事務(wù)。

???????? 一大早，村子里各家各戶都忙活起來(lái)，男丁們?cè)缫褜⒇i肉和羊肉備好，并帶上香煙和鞭炮到宗祠門口燃放。女眷們從自家喂養(yǎng)的雞鴨里各挑出一只，在庭院里宰殺、清理，預(yù)備中午的飯菜。

???????? 94歲的王保深上了年紀(jì)，頭腦有些不清楚，但依然是祭祀活動(dòng)上不可缺少的尊者。兒子王和充把老人褲腳的泥土擦洗干凈，用扁擔(dān)挑起放著酒、米飯、米粉和豬腿的竹筐，攙扶老人前往宗祠。

???????? 舉行祭祀的王氏宗祠始建于明朝嘉靖年間，康熙年間擴(kuò)展為三進(jìn)“四合院”式布局，由外庭、照壁、角門、前庭、中庭、后庭、廂房和圍墻組成，占地面積1400平方米。整個(gè)上午，男女老少上千人在宗祠中穿行來(lái)往，寒暄祝福，好不熱鬧。

???????? 祭祖儀式上，祭臺(tái)上擺放著神像、高香、鮮花和米飯。讀書有成就的人和已婚育有兒女的男丁統(tǒng)一穿著藍(lán)色的長(zhǎng)袍立于中庭，新婚新育的十二位男丁著正裝位列其中。隨著司儀口令，三十余位男丁代表王氏子孫對(duì)祖先行三叩九拜之禮，整個(gè)叩拜過(guò)程從上午十點(diǎn)半延續(xù)到十二點(diǎn)半。

???????? 鑼鼓班的師傅一刻不停地演奏著高亢激揚(yáng)的音樂(lè)。王光山師傅指著一件件樂(lè)器向記者介紹：封板鼓、中鼓、鈸、鑼、嗩吶……王光山說(shuō)，自己主吹嗩吶，別的樂(lè)器都懂一點(diǎn)，《慶豐收》、《鬧軍坡》等曲目樣樣精通。

???????? 從澄邁縣城回來(lái)參加祭祖的王芳說(shuō)：“我們王氏子孫重老人、重讀書人，老人、讀書人和婚育的人會(huì)獲得象征肯定和嘉獎(jiǎng)的豬肉。每年這一天所有的人都會(huì)回來(lái)祭祖。”

???????? 王芳的妻子王春容說(shuō)，她兒子的兩位長(zhǎng)春的大學(xué)同學(xué)也隨他們一起來(lái)了，“他們雖不是本地人，但是對(duì)我們這種傳統(tǒng)的祭祖活動(dòng)很好奇。經(jīng)歷集體活動(dòng)對(duì)年輕人很有意義，我們歡迎外來(lái)的客人參加。”

????????祭祀完畢，按照“尊老、扶孤、重教”的規(guī)例，把祭祀的豬肉分到各家各戶，稱為“分胙”。

???????? 按照宗族的慣例，有頂戴(功名)者肉一份;老人60歲以上的尊為下老，加肉一份;70歲為中老，加肉兩份;80歲為上老，加肉三份;90歲為上上老，得一副豬頭豬腳;100歲為太上老，得全豬一頭，寡婦肉一份，余以頒賜諸子孫。