習(xí)近平訪歐十一天一路文化一路詩(shī)

　　2000余年前，中國(guó)哲人老子說(shuō)：“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)?！?014年4月1日，這句哲語(yǔ)，從歐盟總部所在國(guó)比利時(shí)的歐洲學(xué)院播向世界。當(dāng)天，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平在歐洲學(xué)院發(fā)表演講，為歐洲之行畫上句號(hào)。

　　11天、19615公里、4個(gè)國(guó)家、90余場(chǎng)公開(kāi)活動(dòng)。無(wú)論是著改良中式服裝，引詩(shī)詞古文，還是談歐洲名著，習(xí)近平11天歐洲行程，一路下來(lái)，文化味貫穿始終。

　　這11天，從孔子到伊拉斯謨，從《西游記》到《馬可波羅游記》，古今中外的名家名作，在習(xí)近平的文章和演講中，跨越時(shí)空對(duì)話。

　　這11天，習(xí)近平向歐洲發(fā)出中國(guó)聲音的同時(shí)，也促進(jìn)了中歐文明交融，向世界展示了一個(gè)富有文化意蘊(yùn)的中國(guó)形象。

　　從“知行合一”

　　到“打鐵方能成鐵匠”

　　3月24日，習(xí)近平在荷蘭海牙核安全峰會(huì)講到，“作為保障能源安全和應(yīng)對(duì)氣候變化的重要途徑，和平利用核能事業(yè)，如同普羅米修斯帶到人間的火種，為人類發(fā)展點(diǎn)燃了希望之火，拓展了美好前景?！?/p>

　　普羅米修斯，希臘神話中的英雄，在西方文學(xué)中，他是“偉大的受難者”同義詞。習(xí)近平又引用道：“荷蘭哲人伊拉斯謨說(shuō)過(guò)，‘預(yù)防勝于治療’?！边@位哲人，是16世紀(jì)初歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的主要代表人物。

　　次日，習(xí)近平在法國(guó)《費(fèi)加羅報(bào)》發(fā)表題為《特殊的朋友共贏的伙伴》文章。他提到，“中國(guó)人講‘知行合一’，法國(guó)人講‘打鐵方能成鐵匠’，都強(qiáng)調(diào)要把思想轉(zhuǎn)化成為行動(dòng)?！薄爸泻弦弧?，由明代著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家王陽(yáng)明提出。

　　從《西游記》

　　到《馬可波羅游記》

　　3月27日，習(xí)近平在中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)上發(fā)表重要講話，他說(shuō)：“我青年時(shí)代就對(duì)法國(guó)文化抱有濃厚興趣，法國(guó)的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)深深吸引著我。讀法國(guó)近現(xiàn)代史特別是法國(guó)大革命史的書籍，讓我豐富了對(duì)人類社會(huì)政治演進(jìn)規(guī)律的思考?！?/p>

　　講話中，他頻繁引用中國(guó)經(jīng)典，如《論語(yǔ)·為政》的“五十而知天命” ，《孟子·盡心章句上》中“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”，《禮記·中庸》中“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖”，《老子》的“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土”等。

　　同日，習(xí)近平在位于法國(guó)的聯(lián)合國(guó)教科文組織總部發(fā)表演講期間，他引用過(guò)吳承恩的《西游記》、馬可波羅的《馬可波羅游記》、左丘明的《左傳》、雨果的《悲慘世界》，以及《古今賢文》中“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”，《孟子·滕文公上》的“夫物之不齊，物之情也”，朱熹《春日》中“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”等語(yǔ)句。

　　從“前事不忘，后事之師”

　　到勃蘭特名言

　　3月28日，習(xí)近平在德國(guó)科爾伯基金會(huì)發(fā)表演講。他說(shuō)：“面對(duì)中國(guó)的塊頭不斷長(zhǎng)大，有些人開(kāi)始擔(dān)心……甚至把中國(guó)描繪成一個(gè)可怕的‘墨菲斯托’，似乎哪一天中國(guó)就要攝取世界的靈魂?！?/p>

　　魔鬼“墨菲斯托”，是歌德小說(shuō)《浮士德》中的反面主角，習(xí)近平用他來(lái)形容西方一些人對(duì)中國(guó)的誤解。習(xí)近平又引用德國(guó)前總理勃蘭特名言“誰(shuí)忘記歷史，誰(shuí)就會(huì)在靈魂上生病”和中國(guó)古語(yǔ)“前事不忘，后事之師”等，表達(dá)銘記歷史的重要。

　　此外，習(xí)近平還引用了李賀《雁門太守行》“黑云壓城城欲摧”，《司馬法》“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡”，《論語(yǔ)》“和而不同”、“己所不欲，勿施于人”，《道德經(jīng)》“大邦者下流”，《戰(zhàn)國(guó)策》“前事不忘，后事之師”，以及《淮南子·原道訓(xùn)》“化干戈為玉帛”，《禮記·禮運(yùn)》“天下大同”等。

　　“一花獨(dú)放不是春，

　　百花齊放春滿園”

　　當(dāng)身著改良中式服裝的習(xí)近平夫婦亮相荷蘭王宮，媒體為之驚喜?？釔?ài)中國(guó)文化味的習(xí)近平，重視中歐文明的對(duì)話：“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！?/p>

　　他在法國(guó)演講中，特意以陜西法門寺為例，提出“對(duì)待不同文明，不能只滿足于欣賞它們產(chǎn)生的精美物件，更應(yīng)該去領(lǐng)略其中包含的人文精神；不能只滿足于領(lǐng)略它們對(duì)以往人們生活的藝術(shù)表現(xiàn)，更應(yīng)該讓其中蘊(yùn)藏的精神鮮活起來(lái)”。

　　歐洲之行，他入鄉(xiāng)隨俗，頻頻借用西方人熟悉的神話文明故事和實(shí)例，平易親切。普羅米修斯，希臘神話中的英雄；拿破侖，法蘭西皇帝；歌德，最偉大的德國(guó)作家……習(xí)近平借用西方人熟知的文化形象，闡釋中國(guó)人眼中的人文精神。這其中，有以孟德斯鳩、盧梭為代表的歐洲哲學(xué)家，也有雨果、大仲馬為典型的現(xiàn)代小說(shuō)巨匠；有圣西門、傅立葉這樣的社會(huì)主義先驅(qū)，也有馬爾庫(kù)塞這樣的思想大師。

　　“唯有相互交流我們各自的才能，才能共同點(diǎn)燃我們的智慧之燈?！绷?xí)近平用萊布尼茨的名言，說(shuō)明世界文明交融的必要。

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