紹興越城區(qū)山山苑小區(qū)里，5個在樓房通道上跳廣場舞的大媽，突然遭人潑機(jī)油。該小區(qū)是一個安置房老小區(qū)，住的大多是老年人，小區(qū)里沒什么大的場地。（6月30日《錢江晚報》）
　　
　　真沒想到一項健身娛樂活動能激起如此大的人民“內(nèi)部矛盾”。近年來，喜歡、加入廣場舞的人越來越多，與此同時，討厭、抵制廣場舞的人也與日俱增，矛盾愈發(fā)激化。隨著“萊克星頓”的一聲槍響，對抗由暗轉(zhuǎn)明，潑糞、放藏獒、對空鳴槍，再到如今潑機(jī)油，已經(jīng)不再是簡單的泄憤、恐嚇，照這種節(jié)奏發(fā)展下去，兵戎相見未可知。
　　
　　反感廣場舞的原因多集中在噪聲污染，這與廣場舞的時間和地點選擇不無關(guān)系，在錯誤的時間，錯誤的地點做了正確的事情，好事也變成壞事。距離居民樓過近，持續(xù)時間過長，音量過大，三駕馬車并駕齊驅(qū)，不是所有人都能扛得住，可想而知，建立在一部分人痛苦上的快樂終究是是無法長久的。
　　
　　解決這種對立，關(guān)鍵在處理好時間和地點的關(guān)系，比如說，遠(yuǎn)離居民樓，到公園、江河邊的露天場地跳舞；掌握好時間，下午早點開始晚上早點收場。我們看到許多廣場舞愛好者也探索出許多新的方式，像戴耳機(jī)跳舞，雖然不爽，但終歸雙方都退一步海闊天空。然而，理性很豐滿，現(xiàn)實很骨感，問題解決起來卻沒有認(rèn)為的這么簡單，大家都明白和諧相處的道理，退讓起來卻不是那么容易。
　　
　　一種是沒逼到份上不會退，廣場舞隊伍龐大，形成已久，說是一種組織也不為過，但對抗廣場舞的往往是某些忍不下去的住戶，個體對團(tuán)體占不到便宜，蚍蜉撼不動大樹。另外，即便廣場舞擾民已經(jīng)違反了相關(guān)條例規(guī)定，對這種群體性的活動，在執(zhí)法處罰上難度非常大，通過合法渠道解決這一矛盾變得不現(xiàn)實。執(zhí)法部門不管，普通住戶管不了，局面就這么僵著。
　　
　　另一種是想退卻無路可退，城市的公共資源是有限的，不是所有的居民都占有地理優(yōu)勢，即便想去公園、大廣場跳，距離也是道很難逾越的檻，對于大媽來講，既然樓下就有空地，那么何樂而不為。即使條件允許，能去公園跳舞，也不能自由展開拳腳，公共空間是有限的，誰都想分一杯羹，安康市漢江公園上演的廣場舞大媽同燒烤攤主“地盤搶奪戰(zhàn)”就是例子。有網(wǎng)友吐槽希望大媽去火星跳廣場舞，如果火星能夠提供場所，大媽求之不得。
　　
　　解決廣場舞擾民問題，太多人支招，比如依靠雙方自律、相互尊重理解、執(zhí)法機(jī)關(guān)介入、提供更多休閑娛樂方式等，事實證明，在公共空間稀缺面前，一切都是蒼白無力的。我們的城市規(guī)劃設(shè)計過于注重宏觀感受，公共空間缺少人性化設(shè)計，樓越建越高，路越修越寬，卻沒有一個讓大媽無拘無束跳舞的地方。大家都搶著去擠占少得可憐的公共空間，不去管這個地方設(shè)計初衷是什么，廣場舞如此，亂停車也是如此。在這種你爭我搶，私密空間受侵犯，生活質(zhì)量被削弱的壓抑環(huán)境下，潑糞鳴槍便不難理解。什么樣的城市才能讓生活更美好，筆者不知道，但肯定不是一個跳舞的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不跳舞的人咬牙切齒的城市。
　　
　　文/鄭保軍