重陽(yáng)節(jié)“突擊敬老” 老者被孝 孝者被笑

　　2日是農(nóng)歷九月初九，重陽(yáng)節(jié)。近期記者觀察，各地紛紛組織敬老活動(dòng)，或聚餐，或文藝演出，或發(fā)放慰問(wèn)品，或?yàn)槔先死戆l(fā)洗腳，忙得不亦樂(lè)乎。有些敬老院的老人，甚至一天有好幾撥“接待任務(wù)”，一天要被洗好幾次腳。（載自《新華網(wǎng)》）

　　我國(guó)是文明古國(guó)，君王以“孝”治國(guó)，民眾以“孝”為本，在每年的重陽(yáng)節(jié)之際都有登高習(xí)俗，有回家條件的子女在這天也會(huì)回家盡孝，即使不是自己的父母雙親也可為其操勞一番，可謂是“老吾老以及人之老”。隨著我國(guó)日益重視傳統(tǒng)文化，近些年，每到重陽(yáng)節(jié)時(shí)都會(huì)提倡為父母家人盡孝，今年也不例外，只是不同以往的是，今年的盡孝的味兒似乎有點(diǎn)耐人尋味，全國(guó)各地都有大批的“志愿者”們加入敬老的行列中來(lái)，甚至有傳言是接到所謂的“任務(wù)”，最終變成迫使老人們一天之內(nèi)被迫洗了多次腳。

　　這種現(xiàn)象不能說(shuō)是“志愿者”們的錯(cuò)，但是集中在重陽(yáng)節(jié)當(dāng)天群體性敬老，未免不是盲目跟風(fēng)在作怪，這種“突擊敬老”的效果似乎很是奪人眼球，但其效果與初衷確實(shí)南轅北轍，從老人的心理層面來(lái)講，平時(shí)少有人問(wèn)津的敬老院突然間來(lái)了那么多的自稱(chēng)是“兒女”的人，自然倍感幸福，然而在一哄而上地“孝敬”完老人之后又是一哄而散地作鳥(niǎo)獸散，幸福感被瞬間擊碎，心理落差之大可想而知。如果年復(fù)一年，這種現(xiàn)象周而復(fù)始，恐怕老人也不愿意再“被孝敬”，重復(fù)的規(guī)定動(dòng)作做多了，或許就不是這些敬老活動(dòng)組織方和“志愿者”們“愛(ài)心泛濫”那么簡(jiǎn)單了。

　　既然難以將此種“不尋?！崩硭?dāng)然地理解為“愛(ài)心泛濫”，我們就有必要回過(guò)頭想想這其中的奧秘了。除了一些例行的到敬老院敬老活動(dòng)外，各個(gè)商家在這天同樣不約而同地打出“孝敬牌”，強(qiáng)力推出一些老年人產(chǎn)品，甚至是捆綁在一些年輕人商品上，利用子女的孝心來(lái)進(jìn)行捆綁式營(yíng)銷(xiāo)。商家利用節(jié)日推出新產(chǎn)品本無(wú)可厚非，但是如果放任市場(chǎng)不管，很有可能會(huì)滋生許多隱性消費(fèi)，從而損害廣大消費(fèi)者的合法利益。再者說(shuō)，“孝道”本就是中華民族的傳統(tǒng)美德，不是每個(gè)華夏族兒女必備的嗎？難道還需要商家利用傳統(tǒng)節(jié)日，打著“孝道”的旗號(hào)來(lái)提醒嗎？難道除了這天我們盡孝之外，其余時(shí)間就可以對(duì)父母和家人不管不顧了嗎？我們以“忙”為借口推搪孝道，商家則利用孝道盈利，傳統(tǒng)孝道就會(huì)淪為商家的文化營(yíng)銷(xiāo)手段，我們都很熟悉陳紅的《?；丶铱纯础?，哪怕我們真有千萬(wàn)個(gè)不能回家的理由，那就請(qǐng)利用閑暇時(shí)間打個(gè)電話(huà)回家，聽(tīng)聽(tīng)父母的聲音，也讓父母聽(tīng)聽(tīng)我們的聲音。

　　敬老的態(tài)度傳承數(shù)千載，要的是持之以恒，要的是細(xì)水長(zhǎng)流，迫使老人一天之內(nèi)多次洗腳又有何實(shí)質(zhì)意義，要這種變異的孝心又有何用。如果僅是某個(gè)企業(yè)或組織為了提高自身影響力而策劃的一場(chǎng)作秀，那就請(qǐng)到此為止吧，不要把老人當(dāng)作你們走秀場(chǎng)的道具，敬老不在重陽(yáng)當(dāng)天，而在每一天，發(fā)自?xún)?nèi)心地關(guān)心、關(guān)愛(ài)老人。如果不是心存善念、發(fā)自真心地“孝敬”老人，這樣勞民勞心之舉著實(shí)可惡，非但沒(méi)有起到敬老的作用，反而把敬老的日子演變成折騰老人日子，手段極其惡劣，讓人嗤之以鼻，到頭來(lái)只不過(guò)是讓老人“被孝”，而盡孝者則會(huì)被大眾所笑話(huà)。不管是商家抑或是組織，個(gè)人抑或是團(tuán)體，千萬(wàn)不要讓孝順成了走過(guò)場(chǎng)，讓愛(ài)心變?yōu)榭芪铩?/p>

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