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      山東一尼姑庵收養(yǎng)十多名嬰兒 法師網(wǎng)上募捐(圖)

      ??诰W(wǎng) http://www.v2733.com 時(shí)間:2014-10-27 13:37

      ◥停在寺院客堂門口的嬰兒車。  者 張?zhí)﹣?攝

      圓覺寺的法師與孩子在一起?!?資料片)

        “天冷了,敬請(qǐng)為青州圓覺寺小孩子捐衣?!苯衲?月底,出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的一條募捐啟事,讓這個(gè)在建寺廟收養(yǎng)“棄嬰”的消息浮出水面。

        濟(jì)南嬰兒安全島“滿月”后鎖門迎客的情景歷歷在目,這個(gè)為生命敞開的佛門之地瞬間在網(wǎng)絡(luò)上引起多方關(guān)注。發(fā)出求助帖的短短幾天里,來自四面八方的衣物數(shù)量很快滿足了寺廟方的需求,但也迅速超出了寺廟方的預(yù)想。

        日前,本報(bào)記者前往青州圓覺寺,對(duì)這個(gè)寺廟的育嬰“實(shí)驗(yàn)”進(jìn)行了探訪。

        不到一周,全國(guó)各地寄來衣物

        在10月的中旬,走進(jìn)濰坊青州的山區(qū),漫山秋葉趨于金黃,遍植的柿子也愈發(fā)透紅。距離青州縣城大約15公里的駝山風(fēng)景區(qū)南部,緊鄰龍興寺,有一座仍在建設(shè)的寺廟叫做“青州圓覺寺”,占地183畝,是我省唯一一所女眾佛學(xué)院。

        也許是因?yàn)閲?guó)慶小長(zhǎng)假剛剛過去,駝山景區(qū)的游客稀少,但圓覺寺門前一點(diǎn)兒也不冷清。

        “你們也是來看孩子的?”

        “給孩子帶了些衣物,知道送到哪里嗎?”

        下午2點(diǎn)左右,五六名年輕人行走在寺內(nèi)一條尚未硬化的道路上,他們這樣詢問記者。見記者搖頭之后,一行人在寺院里走了好幾個(gè)來回,直到看到一名身材矮小的年輕僧人出現(xiàn),他們這才湊上去。

        顯然他們是被寺廟方發(fā)在網(wǎng)上的求助帖吸引來的?!皫煾福覀儚奈⑿藕途W(wǎng)上看到你們收養(yǎng)了孩子,他們?cè)谀膬??”幾個(gè)人提著手中的衣物圍了上來,這名年輕的僧人指了指旁邊一棟紅色的房子說,孩子們和居士以及法師都住在里面,因?yàn)樗略菏桥娝略海〉亩际桥?,男士不能進(jìn)去參觀。

        在這名僧人的帶領(lǐng)下,一行人來到寺院客堂。兩間平房的外間供奉著佛像,里間則是知客法師和義工的辦公處。

        外間的沙發(fā)上已經(jīng)被愛心人士送來的衣物占據(jù)。其中光衣服就有三大包,細(xì)心的捐贈(zèng)者還用紙條在上面標(biāo)注著“夏季衣服”、“冬季衣服”。而沙發(fā)旁的地面上則堆放著成箱的零食和玩具。當(dāng)天下午,還有兩撥人開車送來衣物。

        “又送來這么多衣服,師父一個(gè)星期前就說夠用了,不讓再收了。”說話間,另一位僧人趕來,與這名年輕僧人一道把物品裝了滿滿一板車。

        “寺院有一部分錢,但??顚S?,不能隨便挪用。”知客法師介紹,寺院收養(yǎng)了十多名嬰兒,一直都是獨(dú)立撫養(yǎng),但前一段時(shí)間寺院遇到困難,又不能挪用???,住持印潔這才想到上網(wǎng)發(fā)帖求助,“求助帖發(fā)出后,不到一周時(shí)間,全國(guó)各地寄來的衣物已經(jīng)足夠孩子們穿用?!?/p>

        “衣物已經(jīng)夠用了,不用再寄了?!庇浾咴煸L期間,想要救助的電話幾乎不到10分鐘就有一個(gè)打進(jìn)寺廟,而義工都會(huì)告訴對(duì)方不要再寄衣服,如果家里有保質(zhì)期長(zhǎng)的嬰兒用品,可以寄來。

        最多時(shí)曾收養(yǎng)近30名孩子

        據(jù)客堂知客法師介紹,圓覺寺目前收養(yǎng)的十余名嬰兒,年齡都不超過2歲,其中有棄嬰也有單身媽媽生下孩子后寄養(yǎng)在這里的,還有個(gè)別媽媽跟孩子一起住在寺里。

        寺院是出于何種考慮,從何時(shí)開始收養(yǎng)嬰兒的呢?

        青州圓覺寺的官方網(wǎng)站顯示,該寺廟2008年由住持釋印潔發(fā)起建立,至今仍在建設(shè)之中。在收養(yǎng)棄嬰之前,寺院也曾做過一些到福利院慰問等關(guān)愛兒童的活動(dòng)。

        轉(zhuǎn)折大約是在2012年,知客法師解釋,當(dāng)時(shí)師父發(fā)愿做善事,救助那些有可能因流產(chǎn)而喪生的生命,后來收養(yǎng)嬰兒最高峰時(shí)曾接近30名。

        “家長(zhǎng)可以隨時(shí)來看孩子,也可以隨時(shí)把孩子領(lǐng)回家?!敝头◣熣f,目前這些孩子中有健康的孩子,也有身患?xì)埣驳摹?/p>

        在拒絕了記者入室探望嬰兒的請(qǐng)求后,知客法師介紹,只有一個(gè)孩子是被家人扔在寺院門外的,其他都是家長(zhǎng)送過來的。而這個(gè)唯一被遺棄的孩子,后來被查出患有腦癱和心臟病,由一個(gè)開診所的義工專門護(hù)理。

        知客法師說,這個(gè)決心要做善事的居士,在得知這個(gè)患病的孩子被遺棄后,暫時(shí)放下了診所的經(jīng)營(yíng),專門住到寺院里專心照顧患兒,比如每天給孩子做艾灸香薰和按摩,“雖然沒有收養(yǎng),但這就是一份緣分”。

        隨著圓覺寺收養(yǎng)孩子的事情在網(wǎng)上發(fā)酵,青州市民政部門前往寺廟進(jìn)行了探訪,但被寺院方以怕傳染為由拒絕看望孩子?!八聫R里有棄嬰,有收養(yǎng)的孩子,也有孕婦?!鼻嘀菔忻裾秩耸扛嬖V記者,而那名患有腦癱和心臟病的棄嬰,目前已被送到青州市中心醫(yī)院接受治療,“我們和寺廟協(xié)商好了,這名腦癱孩子出院后,可能會(huì)把他送到福利院去?!?/p>

        孩子怎么安置還沒有更妥當(dāng)?shù)姆桨?/strong>

        仍在施工中的圓覺寺,種植著蔬菜、玉米等糧食作物,核桃樹和柿子樹更是遍布寺院。

        “平時(shí)我們吃菜都是靠自己種。”寺內(nèi)僧人介紹,寺院基本保持自給自足,收養(yǎng)的這些孩子也主要靠寺廟和居士共同撫養(yǎng)。

        “有段時(shí)間收養(yǎng)的孩子很多,出現(xiàn)暫時(shí)的困難,這才想起來發(fā)帖求助?!敝头◣熣f,她們一開始打算出售寺里自產(chǎn)的1000多斤核桃,賣了錢去買奶粉,沒想到不僅核桃很快被搶購(gòu)一空,而且吸引了各地網(wǎng)友來捐贈(zèng)衣物等嬰兒用品。

        許多親自到寺院送衣物的愛心人士都提出想看一看孩子,但被知客法師拒絕,“孩子這幾天都生病了,互相傳染,發(fā)燒、感冒的都有,不方便外人探望?!?/p>

        還有人到寺里詢問能否領(lǐng)養(yǎng)這里的孩子,也被寺院直接拒絕了。

        “不能領(lǐng)養(yǎng),我們師父發(fā)宏愿救助這些孩子,在這兒,孩子們能得到很好的照顧,他們得到的愛要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于在家庭里得到的愛。我們既然收養(yǎng)了,肯定會(huì)對(duì)他們負(fù)責(zé)?!敝头◣熣f,寺里已經(jīng)為孩子建立了“文正書院”,正在培訓(xùn)老師,要讓孩子從小讀經(jīng),接受良好的教育。

        目前,除了當(dāng)?shù)孛裾块T關(guān)注到圓覺寺收養(yǎng)的嬰兒,多個(gè)政府部門都已經(jīng)介入。針對(duì)網(wǎng)上有關(guān)圓覺寺收養(yǎng)嬰兒的一些疑問,青州市委宣傳部證實(shí),公安通過采集血樣發(fā)現(xiàn),多數(shù)被寺廟收養(yǎng)的孩子都能聯(lián)系上親生父母,并不存在拐騙和販賣嬰兒的行為。只不過,對(duì)于這些孩子該怎么處置,政府方面還沒有更妥當(dāng)?shù)姆桨浮?/p>

        “那里全是女眾,收養(yǎng)那么多孩子,做了一件善事啊?!彼略簩?duì)面一家飯店的老板娘說,由于圓覺寺尚未建成,在青州當(dāng)?shù)?,知曉的人也并不是很多,但最近有不少人來打聽這事,打算到寺里做志愿者。

        至于孩子們的未來到底會(huì)如何,知客法師直言,“我也不知道?!?/p>

        民辦機(jī)構(gòu)收嬰兒 寺廟尼庵占七成

        2013年1月,民政部經(jīng)排查統(tǒng)計(jì),全國(guó)共有收留孤兒、棄嬰的個(gè)人和民辦機(jī)構(gòu)878家,收留人數(shù)9394名。其中,寺院、尼庵等宗教背景的收留機(jī)構(gòu)649家,占74%。

        今年5月,民政部、國(guó)家宗教事務(wù)局發(fā)出關(guān)于規(guī)范宗教界收留孤兒、棄嬰活動(dòng)的通知,要求宗教界按照未成年人保護(hù)法、義務(wù)教育法等法律法規(guī),充分保障收留的孤兒、棄嬰的合法權(quán)益,不得強(qiáng)制其信仰宗教。

        此外,宗教界收留孤兒、棄嬰活動(dòng),是指依法登記的宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場(chǎng)所和經(jīng)認(rèn)定備案的宗教教職人員及上述三類主體興辦的收留孤兒、棄嬰機(jī)構(gòu)從事的收留孤兒、棄嬰活動(dòng)。除上述三類主體外,他人不得以宗教為名從事收留孤兒、棄嬰活動(dòng)。

        民政、宗教事務(wù)部門要積極協(xié)調(diào)公安、衛(wèi)生計(jì)生、教育等部門為宗教界收留的孤兒、棄嬰查找監(jiān)護(hù)人,辦理戶籍登記,適度減免他們的治病費(fèi)用,幫助他們?nèi)雽W(xué)就讀,保障其接受義務(wù)教育權(quán)利,減免相關(guān)費(fèi)用?! ?jù)新華社

        南方寺廟的棄嬰 比福利院還多

        福建閩南地區(qū)寺廟眾多,寺廟收養(yǎng)現(xiàn)象在泉州市很常見。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),目前在泉州各民政福利系統(tǒng)的孤兒約有五六百人,而寺廟收養(yǎng)的棄嬰,則超過了千人。

        泉州沿海地區(qū),只要有寺廟的地方,幾乎都存在收養(yǎng)小孩的現(xiàn)象。而寺廟收養(yǎng)小孩,又以尼姑庵居多。

        在廣東潮汕地區(qū),大部分丟棄嬰兒的父母會(huì)選擇把棄嬰丟到寺廟門口,如揭陽全市共有棄嬰333人,其中有309名棄嬰生活在寺廟里。

        在官方福利機(jī)構(gòu)力量不足的情況下,寺院無疑是收養(yǎng)棄嬰、孤兒很好的補(bǔ)充,但與此同時(shí),寺廟里的孩子在戶口、就學(xué)、撫養(yǎng)經(jīng)費(fèi)等問題上,一直面臨困境。見習(xí)記者李陽 者 張?zhí)﹣?宗禾)

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      [來源:齊魯晚報(bào) ] [作者:葉攀] [編輯:楊雨霞]
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