食粽子、賽龍舟、朗誦愛(ài)國(guó)詩(shī)詞等，都是端午節(jié)常見(jiàn)的活動(dòng)。端午節(jié)之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，讓我們紀(jì)念和緬懷，就在于守住了愛(ài)國(guó)的根。

　　守住愛(ài)國(guó)根基要與時(shí)代相結(jié)合。每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的特征，如果一味地固守傳統(tǒng)，就會(huì)失去活力。無(wú)論是粽葉飄香、愛(ài)國(guó)詩(shī)賦、龍舟競(jìng)渡還是講屈原、談詩(shī)詞、朗誦比賽等，都表現(xiàn)著家國(guó)情懷。不管端午節(jié)的形式怎么轉(zhuǎn)變，愛(ài)國(guó)的根是不變的，是為了讓更多人了解愛(ài)國(guó)情懷。尤其是現(xiàn)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀盛行的當(dāng)下，我們應(yīng)該讓自己的言行與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相符，把愛(ài)國(guó)之情化為行動(dòng)，把對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)融合在日常的言行之中。

　　守住愛(ài)國(guó)根基就要堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主題不動(dòng)搖。一個(gè)關(guān)心國(guó)家命運(yùn)、憂國(guó)憂民的士大夫，在汨羅江游走，發(fā)出“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的感嘆；發(fā)出“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的悲鳴；發(fā)出“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的哀嚎；失望至極，墜江而死。堅(jiān)守愛(ài)國(guó)內(nèi)涵，盡管形式變化，但愛(ài)國(guó)情懷是不變的，那種對(duì)祖國(guó)堅(jiān)定不移、至死不渝的熱愛(ài)，那種堅(jiān)守家園的情懷引起我們的共鳴。端午節(jié)作為一個(gè)法定假日更多的是提醒人們要堅(jiān)守愛(ài)國(guó)情懷。

　　守住愛(ài)國(guó)根基，要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神。好的民族文化需要傳承，一個(gè)不傳承優(yōu)秀文化的民族是可怕的，沒(méi)有思想的引領(lǐng)，沒(méi)有愛(ài)國(guó)精神的熏陶，那么這個(gè)民族很快就會(huì)衰敗。我們學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)情懷，并不是說(shuō)說(shuō)就算，應(yīng)該把它放在日常生活中，把愛(ài)國(guó)當(dāng)做一件習(xí)以為常的事。社會(huì)應(yīng)該提供有利于傳播愛(ài)國(guó)情懷的環(huán)境，讓愛(ài)國(guó)情懷蘊(yùn)于社會(huì)生活各處。通過(guò)電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、客戶端等媒介，傳播愛(ài)國(guó)文化，讓人們無(wú)形中感受家國(guó)情懷，讓愛(ài)國(guó)文化深入人心。學(xué)校應(yīng)該經(jīng)常舉辦我愛(ài)國(guó)活動(dòng)，比如愛(ài)國(guó)朗誦比賽，“我說(shuō)愛(ài)國(guó)名人”等，把愛(ài)國(guó)形式變“活”起來(lái)。

　　任時(shí)光匆匆流去，愛(ài)國(guó)情懷永在我心。愛(ài)國(guó)是一個(gè)永恒的主題，不分時(shí)代，不分民族。守住愛(ài)國(guó)根基，在粽葉飄香的季節(jié)，讓每個(gè)粽心都包裹著愛(ài)國(guó)情懷，如此，我們的端午節(jié)才過(guò)得更加有滋有味。（林雁翎）