【專家談】堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的引領(lǐng)

　　習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話，不但具有鮮明的時(shí)代精神，而且彰顯出恢弘的歷史氣度。整個(gè)講話始終著眼于中華民族的復(fù)興偉業(yè)，特別注重從中華民族近代以來(lái)的百年復(fù)興進(jìn)程這一宏大視野來(lái)分析黨的歷史貢獻(xiàn)及其現(xiàn)實(shí)使命，要求全黨不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)?？梢哉f(shuō)，只有深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨與中華民族復(fù)興之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，切實(shí)把握我們黨在民族復(fù)興進(jìn)程中的核心地位和關(guān)鍵作用，我們才能深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記這一重要講話的精神意涵，才能正確認(rèn)識(shí)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的歷史規(guī)律和中國(guó)共產(chǎn)黨的鮮明特質(zhì)，在新的歷史征程中牢記“初心”，永不變質(zhì)，毫不懈怠，奮力前行。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨成為領(lǐng)導(dǎo)中華民族復(fù)興偉業(yè)的核心力量，是由歷史和人民選擇的。近代以來(lái)，隨著西方列強(qiáng)的入侵和封建統(tǒng)治的腐朽，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)人民遭受到了巨大屈辱和苦難，也由此開(kāi)始了對(duì)民族自救和復(fù)興道路的艱難探索。從林則徐、洪秀全、康有為、梁?jiǎn)⒊綄O中山等等愛(ài)國(guó)人士摸索過(guò)各種各樣的救國(guó)方案和道路，但是都失敗了。孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命曾給中國(guó)人民以巨大希望，但是最終未能真正改變中國(guó)半殖民地半封建主義的社會(huì)性質(zhì)。直到中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，中國(guó)人民才真正探索到了民族復(fù)興的正軌，國(guó)家和民族的命運(yùn)才真正有了轉(zhuǎn)機(jī)。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立起，就自覺(jué)肩負(fù)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史使命，以艱苦卓絕的奮斗，“深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局”。

　　“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”。中國(guó)共產(chǎn)黨95年波瀾壯闊的歷史，其實(shí)就是一部黨帶領(lǐng)人民共筑民族復(fù)興偉業(yè)的艱苦奮斗史和艱難創(chuàng)業(yè)史。這種已經(jīng)持續(xù)近百年的不懈奮斗，譜就了近代以來(lái)中華民族自強(qiáng)不息的壯麗詩(shī)篇，創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史上驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡。習(xí)近平同志在講話中將黨的偉大歷史貢獻(xiàn)精辟闡釋為：領(lǐng)導(dǎo)了“三次革命”，實(shí)現(xiàn)了“三次偉大飛躍”。這一闡釋深刻揭示了黨引領(lǐng)和推進(jìn)中華民族復(fù)興的歷史邏輯。

　　黨引領(lǐng)和推進(jìn)民族復(fù)興事業(yè)的第一個(gè)偉大歷史貢獻(xiàn)，就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過(guò)28年的浴血奮戰(zhàn)完成了新民主主義革命，在1949年建立起了中華人民共和國(guó)?！斑@一偉大歷史貢獻(xiàn)的意義在于，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤散沙的局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約和帝國(guó)主義在中國(guó)的一切特權(quán)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍”。

　　黨引領(lǐng)和推進(jìn)民族復(fù)興事業(yè)的第二個(gè)偉大歷史貢獻(xiàn)，就是在新中國(guó)成立后團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民及時(shí)推進(jìn)并完成了社會(huì)主義革命，確立起了社會(huì)主義基本制度，消滅一切剝削制度，推進(jìn)了以工業(yè)化為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。“這一偉大歷史貢獻(xiàn)的意義在于，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，為中國(guó)發(fā)展富強(qiáng)、中國(guó)人民生活富裕奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍”。

　　黨引領(lǐng)和推進(jìn)民族復(fù)興事業(yè)的第三個(gè)偉大歷史貢獻(xiàn)，就是在十一屆三中全會(huì)后團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了改革開(kāi)放這場(chǎng)新的偉大革命，極大激發(fā)了廣大人民的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，極大增強(qiáng)了社會(huì)發(fā)展活力，人民生活顯著改善，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，國(guó)際地位顯著提高?！斑@一偉大歷史貢獻(xiàn)的意義在于，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，使中國(guó)趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍”。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的這三次偉大革命及其引起的三次偉大歷史飛躍，實(shí)際上構(gòu)成了中華民族復(fù)興進(jìn)程中具有劃時(shí)代意義的“三級(jí)跳”，中華民族從此跳出了近代面臨的發(fā)展困境，洗雪了百年民族恥辱。中國(guó)人民徹底擺脫了被開(kāi)除球籍的危險(xiǎn)，贏得了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。中華文明煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)，民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想展現(xiàn)出光明前景。

　　為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能夠成為引領(lǐng)和推動(dòng)中華民族復(fù)興的核心力量？從根本上看，這是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨有著其他社會(huì)政治組織所不具備的三大獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，即獨(dú)特的思想優(yōu)勢(shì)、獨(dú)特的組織優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特的作風(fēng)優(yōu)勢(shì)。由于具備了這些優(yōu)勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨顯示出了其他社會(huì)政治組織不可比擬的先進(jìn)性和強(qiáng)大的生命力、凝聚力與戰(zhàn)斗力，成為中華民族復(fù)興進(jìn)程中當(dāng)之無(wú)愧、不可替代的領(lǐng)導(dǎo)核心和中流砥柱。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨的思想優(yōu)勢(shì)，集中體現(xiàn)在始終堅(jiān)持以馬克思主義先進(jìn)理論作為指導(dǎo)思想，始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，既堅(jiān)持用馬克思主義來(lái)指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐，又在實(shí)踐中不斷推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化。思想上的科學(xué)性和先進(jìn)性，不但使中國(guó)共產(chǎn)黨具有很強(qiáng)的創(chuàng)新精神，能夠運(yùn)用唯物辯證法深刻分析中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，積極探索正確的發(fā)展戰(zhàn)略和前進(jìn)道路，而且使得中國(guó)共產(chǎn)黨徹底根除了近代資產(chǎn)階級(jí)政黨那種庸俗的私利意識(shí)和狹隘的剝削階級(jí)眼光，具有了遠(yuǎn)大的救國(guó)抱負(fù)、堅(jiān)定的政治信仰和開(kāi)闊的世界視野。思想上的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)有效培育了黨的先進(jìn)性和創(chuàng)造性，激發(fā)了黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，使得黨能夠超越狹隘之私利，為著整個(gè)國(guó)家和民族的根本利益而不懈奮斗。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨的組織優(yōu)勢(shì)，就在于始終堅(jiān)持著嚴(yán)格的組織紀(jì)律和嚴(yán)肅的黨內(nèi)生活，不因順境與逆境的交替，革命與執(zhí)政的轉(zhuǎn)換而松弛其紀(jì)律，堅(jiān)持從嚴(yán)治黨，始終保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的純潔本性、先鋒隊(duì)特質(zhì)和戰(zhàn)斗堡壘功能。近代中國(guó)之所以落后挨打，一個(gè)根本原因就在于整個(gè)社會(huì)缺少高效的組織力量和堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量，處于一盤散沙的狀態(tài)。中國(guó)共產(chǎn)黨的建立和發(fā)展有力地改變了這種局面，她不但以堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力和組織力引領(lǐng)人民攻堅(jiān)克難，而且在建國(guó)后還以黨的民主集中制原則構(gòu)建新型國(guó)家制度，重塑中國(guó)社會(huì)組織，從而徹底破除了國(guó)家的分裂和社會(huì)的分散狀態(tài)。而黨的廣大基層組織的堅(jiān)強(qiáng)挺立和千百萬(wàn)中共黨員的團(tuán)結(jié)奮斗，更是成為民族復(fù)興大業(yè)的核心組織支撐。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨的作風(fēng)優(yōu)勢(shì)，就在于始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)，謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁，艱苦奮斗等優(yōu)良作風(fēng)，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。這是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。正是這一優(yōu)勢(shì)，使得黨能夠做到與人民風(fēng)雨同舟、生死與共，始終保持著血肉聯(lián)系。這成為黨戰(zhàn)勝一切困難，引領(lǐng)中華民族復(fù)興偉業(yè)不斷取得勝利的重要保證。

　　辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)，最重要的就是要始終不渝地堅(jiān)持和加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在新的歷史條件下，必須全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，不斷強(qiáng)化黨的思想優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)和作風(fēng)優(yōu)勢(shì)，不斷提升黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政水平，不斷提高廣大黨員干部的黨性修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，這樣黨才能更好地肩負(fù)起引領(lǐng)民族復(fù)興的歷史使命。在強(qiáng)化黨自身優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，還必須自覺(jué)維護(hù)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期奮斗中所生成的支撐國(guó)家和民族發(fā)展的道路優(yōu)勢(shì)、理論優(yōu)勢(shì)、制度優(yōu)勢(shì)和文化優(yōu)勢(shì)。在當(dāng)代中國(guó)，這些優(yōu)勢(shì)集中體現(xiàn)為中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度，以及包含著中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化在內(nèi)的中國(guó)主流文化。這些道路、理論、制度和文化是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的必由之路和根本支撐，也是中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國(guó)人民通往成功之路的核心經(jīng)驗(yàn)。在新的時(shí)代條件和國(guó)際環(huán)境下，我們必須保持戰(zhàn)略定力，牢固樹(shù)立起堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。有了堅(jiān)強(qiáng)的自信心，黨員干部就會(huì)不忘初心，整個(gè)社會(huì)就會(huì)上下同心，中國(guó)人民就能在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷把中華民族復(fù)興偉業(yè)推向新的階段和更高的境界。

　?。ū疚淖髡呦禆|北師范大學(xué)政法學(xué)院教授）