擦亮歷史的鏡子 西藏人心更明眼更亮

　　在鄰近西藏圣湖――納木錯(cuò)的西北邊，駐村工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)云丹桑布正在給牧民講解新舊圖片展上的內(nèi)容。

　　村委會(huì)會(huì)議室里，一面墻上張貼著“新舊西藏對(duì)比圖片展”，舊西藏，被挖去眼珠、切掉胳膊的農(nóng)奴，流落街頭的乞丐，讓人觸目驚心；新西藏，農(nóng)牧民載歌載舞慶祝豐收，空中飛機(jī)翱翔，地上車(chē)流滾滾，牧民為偉大祖國(guó)自豪。

　　黨的十八大以來(lái)，西藏自治區(qū)黨委忠實(shí)踐行“治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏”戰(zhàn)略思想，選派優(yōu)秀干部駐村、駐寺，實(shí)施了一系列強(qiáng)基礎(chǔ)、惠民生的舉措，為老百姓辦實(shí)事、解難事，引導(dǎo)農(nóng)牧民謀發(fā)展、奔小康、感黨恩。

　　目前，西藏全區(qū)共有５４００多個(gè)行政村，１７００多座宗教活動(dòng)場(chǎng)所，普遍建有新舊對(duì)比展室，大多通過(guò)照片和實(shí)物，揭示西藏半個(gè)多世紀(jì)的變遷。

　　在１９５９年實(shí)行民主改革之前，１００萬(wàn)人口、面積為１２０多萬(wàn)平方公里的西藏，實(shí)行的是典型的政教合一封建農(nóng)奴制度，生產(chǎn)資料和社會(huì)財(cái)富被僧侶、貴族和農(nóng)奴主占有，占總?cè)丝冢梗担ヒ陨系霓r(nóng)奴和奴隸沒(méi)有人身自由，被農(nóng)奴主當(dāng)作私有財(cái)產(chǎn)，可以買(mǎi)賣(mài)、轉(zhuǎn)讓、贈(zèng)送、抵債和交換。

　?。保梗玻的瓿錾纳５├先耍F(xiàn)在住在拉薩市曲水縣曲水鎮(zhèn)曲浦村一個(gè)有６間房屋的院子里，頤養(yǎng)天年，自己栽種的樹(shù)木枝繁葉茂，“如果是舊社會(huì)，這些都是領(lǐng)主的”。

　　豈止是樹(shù)木，連他的生命，都屬于赤麥莊園主。有一次，他光腳去拉薩送桃子，未能按時(shí)回來(lái)，受到嚴(yán)厲懲罰：“我的手被綁在身后，兩條腿也被繩子綁住，一個(gè)人拉著繩子，一個(gè)人抓住頭還被脫光了衣服，幾個(gè)人用棍子、皮鞭在身上、臉上到處亂打”。

　　除了遍布農(nóng)牧區(qū)的固定展廳及不定時(shí)巡展，西藏的報(bào)紙、電視臺(tái)、電臺(tái)及網(wǎng)絡(luò)等媒體，也以多種形式客觀再現(xiàn)西藏的歷史。

　　如《西藏日?qǐng)?bào)》刊登的１９５９年被廢止的《十三法典》和《十六法典》等舊西藏文件的影印件。這些法典規(guī)定，上等上級(jí)的人如王子等，其命價(jià)為與其身體等重的黃金；而下等下級(jí)的人如婦女、屠夫、獵戶、匠人等，其命價(jià)為一根草繩。

　　大量的史料檔案和親歷者口述可以證明，舊西藏，農(nóng)奴主以野蠻、殘酷的刑罰維護(hù)封建農(nóng)奴制度，動(dòng)輒對(duì)農(nóng)奴和奴隸實(shí)施剜目、割耳、斷手、剁腳、投水等駭人聽(tīng)聞的酷刑，這是一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)、極不平等的社會(huì)。

　　“即使雪山變成酥油，也被領(lǐng)主占有；就是河水變成牛奶，我們也喝不上一口；生命雖由父母所生，身體卻為管家占有?！边@是當(dāng)年農(nóng)奴們面對(duì)黑暗世界的苦苦吶喊。

　　事實(shí)勝于雄辯。６０年間，西藏人口由１００萬(wàn)人增長(zhǎng)到３００多萬(wàn)人，其中九成以上是藏族。人均壽命，也由２０世紀(jì)５０年代的３５．５歲增加到６８．１７歲。按照國(guó)家的統(tǒng)一規(guī)劃，西藏正在被打造成為“重要的生態(tài)安全屏障”、“重要的中華民族特色文化保護(hù)地”和“重要的世界旅游目的地”等。

　　“作為翻身農(nóng)奴的后代，我雖然沒(méi)有經(jīng)歷那段黑暗的歷史，但通過(guò)新舊對(duì)比教育，我知道了舊社會(huì)的苦，也更珍惜新社會(huì)的甜?！毙屡f對(duì)比，讓西藏大學(xué)藏族學(xué)生拉巴平措懂得了更多。

　　在日喀則市江孜縣城附近，較為完整體現(xiàn)舊時(shí)貴族、農(nóng)奴生活場(chǎng)景的帕拉莊園，每年給全世界各地的游客提供最直觀的感受，貴族錦衣玉食，農(nóng)奴住在像狗窩的洞里。

　　山南市乃東區(qū)克松居委會(huì)曾是舊西藏農(nóng)奴主索康·旺青格勒的大莊園之一，不少老人都曾是克松莊園的農(nóng)奴。６０年后，這些農(nóng)牧民自編、自導(dǎo)、自演了話劇《農(nóng)奴淚》，講述農(nóng)奴赤列多吉一家六口三代人悲歡離合的故事，不管當(dāng)?shù)厝诉€是游客，都深受感染。

　　雖然存儲(chǔ)介質(zhì)、保存方式和展現(xiàn)手段日益多樣化，但經(jīng)歷過(guò)舊西藏的老人日漸減少，西藏目前正組織專業(yè)人員加緊記錄整理老人們的口述資料，進(jìn)行搶救性保護(hù)。

　　參與組織這項(xiàng)工作的申小林說(shuō)，他們正安排專人負(fù)責(zé)挖掘歷史檔案，對(duì)社會(huì)變遷做出客觀的還原。一些和桑旦有同樣經(jīng)歷的老人們的講述，都已經(jīng)記錄整理完畢。在有條件的地方，有專人對(duì)一個(gè)村莊、一座寺廟、一個(gè)單位、一個(gè)家庭的人證、物證等新舊對(duì)比歷史資料進(jìn)行收集整理。

　　歷史是面照妖鏡，公道自在人心。生于１９４８年的格桑強(qiáng)巴，和父母一樣從小就是山南市曲松縣江羅莊園的農(nóng)奴?！霸谕膺厔趧?dòng)，是一個(gè)人；在莊園里生活，像一條狗?！苯夥藕?，他入了黨，擔(dān)任村干部３４年，成為村里的領(lǐng)路人。

　　這位老黨員斬釘截鐵地說(shuō)：“是共產(chǎn)黨給了我第二次生命，這是我一生認(rèn)真做事的動(dòng)力?！?/p>

　　跟老一代相比，拉薩市墨竹工卡縣扎雪鄉(xiāng)格老窩村玉貢組村民堅(jiān)贊慶幸自己趕上了好時(shí)候。這個(gè)縣年財(cái)政收入２.７億元，其中１.２億投入到民生上，實(shí)施了“教育、醫(yī)療和養(yǎng)老”三大民生工程：學(xué)生從幼兒園到大學(xué)畢業(yè)全免費(fèi)；老百姓住院全報(bào)銷(xiāo)；６０歲以上老人每月都有補(bǔ)助。

　　翻開(kāi)賬本，堅(jiān)贊深有感慨：“國(guó)家給的惠民政策有９０多項(xiàng)，生活沒(méi)有任何負(fù)擔(dān)。這一切，都是共產(chǎn)黨給的！”

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