習(xí)近平新時(shí)代文化建設(shè)思想的鮮明特色

????習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)?！蔽幕転槿嗣裉峁﹫?jiān)強(qiáng)的思想保證、強(qiáng)大的精神力量、豐潤(rùn)的道德滋養(yǎng)，必須不斷加強(qiáng)文化建設(shè)。

　　黨的十九大報(bào)告提出：“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展?！边@就為我們的文化建設(shè)提供了基本思路與根本遵循。

　　加強(qiáng)“硬件”建設(shè)是文化建設(shè)的基礎(chǔ)。一要繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心、馬克思主義學(xué)院、報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)理論宣傳陣地等理論工作“四大平臺(tái)”建設(shè)，形成強(qiáng)大集束之力；同時(shí)大力推進(jìn)各項(xiàng)重大人才工程建設(shè)，培養(yǎng)造就一批宣傳思想文化領(lǐng)域的杰出人才。二要完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，建立健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系、現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系來做好工作，以此推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。三要加快發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，創(chuàng)新生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，完善文化經(jīng)濟(jì)政策，培育新型文化業(yè)態(tài)。四要努力借助各種方式、各種手段，利用各種場(chǎng)所、各種時(shí)機(jī)，開展文化活動(dòng)，為文化建設(shè)創(chuàng)造理想的社會(huì)氛圍。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀是文化建設(shè)的主題。我們要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚力，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為中國(guó)特色社會(huì)主義提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)。在十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣?！?/p>

　　愛國(guó)主義是培育和踐行核心價(jià)值觀的立足點(diǎn)，理想信念是培育和踐行核心價(jià)值觀的靈魂，思想道德是培育和踐行核心價(jià)值觀的著力點(diǎn)。要廣泛開展理想信念教育，深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。必須深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，激勵(lì)人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國(guó)、忠于人民。

　　“四個(gè)自信”是文化建設(shè)的目標(biāo)。十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是我們獨(dú)創(chuàng)的一條人間正道，是歷史作出的結(jié)論、人民作出的選擇；中國(guó)特色社會(huì)主義理論是中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義指導(dǎo)下，在中國(guó)革命和建設(shè)長(zhǎng)期艱苦卓絕的實(shí)踐基礎(chǔ)上，創(chuàng)新發(fā)展出的馬克思主義中國(guó)化的偉大成果。

　　十九大報(bào)告提出，“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來、吸收外來、面向未來”。馬克思主義是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的靈魂，不能丟掉；“中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑”，要使紅色基因代代相傳；延續(xù)5000多年的中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們精神的根，更不能丟掉。一句話，文化建設(shè)的最高目標(biāo)就是要建立人民對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的充分自信，使整個(gè)中華民族抬頭挺胸屹立于世界，凝魂聚力，創(chuàng)造新輝煌。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)思想的策略與原則可以歸結(jié)為五條：從文化建設(shè)的主體看是“以人為本”，服務(wù)人民；從對(duì)待其他民族文化的態(tài)度看是兼收并蓄，取長(zhǎng)補(bǔ)短；從對(duì)待宗教這種本民族特殊意識(shí)形態(tài)的態(tài)度看是信仰自由，積極引導(dǎo)；從手段看是注重藝術(shù)，春風(fēng)化雨；從工作作風(fēng)上看是實(shí)干創(chuàng)新，加強(qiáng)監(jiān)管。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)思想，具有鮮明的理論特色。社會(huì)主義思想迄今500年，先后經(jīng)歷了空想社會(huì)主義、科學(xué)社會(huì)主義、十月革命及蘇聯(lián)社會(huì)主義初期實(shí)踐、蘇聯(lián)模式、新中國(guó)成立后我們黨對(duì)社會(huì)主義的探索和實(shí)踐、我們黨作出進(jìn)行改革開放的歷史性決策并開創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義六個(gè)階段，表明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是從一系列經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)交織的理論中嬗變而來的偉大結(jié)晶，是理論發(fā)展演進(jìn)的邏輯必然；同時(shí)也表明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不僅延續(xù)了從巴黎公社到十月革命、再到中國(guó)新民主主義革命、社會(huì)主義改造與建設(shè)近一個(gè)半世紀(jì)史詩般的歷程，而且是中國(guó)5000年文明風(fēng)雨歷程實(shí)踐演進(jìn)的邏輯結(jié)果。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義這條道路來之不易，它是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對(duì)近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對(duì)中華民族五千多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。”這種理論邏輯和歷史邏輯的統(tǒng)一，決定了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)與前進(jìn)方向。

　　馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化相融合的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想文化建設(shè)，其真理性不言自明；同時(shí)其文化價(jià)值觀也代表了中國(guó)人民深沉厚重的精神追求，反映了堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀人民主體地位的內(nèi)在要求，彰顯著人民至上的價(jià)值取向，這決定了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的科學(xué)性和人民性。

　　習(xí)近平總書記指出：“要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、國(guó)內(nèi)和國(guó)際等的結(jié)合上進(jìn)行思考，從我國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史方位上來思考，從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大局出發(fā)進(jìn)行思考，得出正確結(jié)論?！边@就是說，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想文化建設(shè)要求以歷史、現(xiàn)實(shí)和未來緊密銜接的發(fā)展邏輯、理論和現(xiàn)實(shí)相互促進(jìn)的發(fā)展邏輯、內(nèi)部外部矛盾共同推動(dòng)文化事業(yè)進(jìn)步的發(fā)展邏輯來考量文化建設(shè)。另一方面，習(xí)近平總書記在宏觀層次上對(duì)于馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化、中國(guó)文化與西方文化、主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)與民間網(wǎng)絡(luò)文化的有機(jī)聯(lián)系進(jìn)行了辯證分析與結(jié)構(gòu)定位；在中觀層次上對(duì)社會(huì)主義文化與宗教文化、社會(huì)主義文化內(nèi)容與藝術(shù)形式、精神文明與物質(zhì)文明的關(guān)系等進(jìn)行了深入闡述；微觀層次上則提出理論和實(shí)踐創(chuàng)新、輿論引導(dǎo)機(jī)制創(chuàng)新、媒體融合創(chuàng)新、文藝形式創(chuàng)新等具體工作的一系列指導(dǎo)思想。這些內(nèi)容層層聯(lián)結(jié)，構(gòu)成了一個(gè)完整的理論體系，這決定了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)思想的發(fā)展性和系統(tǒng)性。

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