不要感謝費(fèi)要獎狀，這個愿望要滿足

52歲的安徽人年師傅，在杭州三十多年了。去年，年師傅到杭州拱墅區(qū)景翠公寓小區(qū)當(dāng)垃圾清運(yùn)員，到現(xiàn)在剛好滿一年。近日，年師傅在小區(qū)做垃圾分類時，撿到一個信封，里面是一沓整整1萬元現(xiàn)金，他立即報警，在警方幫助下物歸原主。失主要給感謝費(fèi)，年師傅謝絕了，但主動要求失主給他頒發(fā)一張獎狀，“家里四個孩子（孫子），我主要想教育教育我們孩子拾金不昧，（我）要以身作則”。

年師傅作為垃圾清運(yùn)員，在工作中撿到了1萬元現(xiàn)金，主動報警并物歸原主，這是一種拾金不昧的精神。失主為了表示感謝給予一定的感謝費(fèi)，拾金者收取也符合情理，并且無損其道德成色；若拒絕也在情理之中，更體現(xiàn)了個人的高風(fēng)亮節(jié)。然而，年師傅在家庭并不富裕的情況下，拒絕了失主所給的感謝費(fèi)，而要求給自己頒發(fā)一張獎狀，這樣的要求既出乎意料又符合情理。

獎狀是授予獲獎單位或個人的獎勵證明書，用來表示對單位或者個人獲得成績的一種認(rèn)可和表揚(yáng)。作為一種榮譽(yù)證明材料，獎狀既是對當(dāng)事人的充分肯定，也能起到榮譽(yù)宣示和示范激勵作用。自己拾金不昧的做法得到了別人的肯定，這是一種極大的精神滿足和價值認(rèn)可。年師傅的做法充分表明，相較于物質(zhì)獎勵而言，精神需求更為重要，也更值得關(guān)注和滿足。

一度以來，很多人在做了好事以后不再追求“不留名”，而是更希望“表揚(yáng)我”。如在杭州，57歲的何大媽晨練時一頭栽進(jìn)了荷花池，82歲的孫老伯奮不顧身跳入池中救人。大媽心存感激，打算登門道謝，卻被老伯要求找電視臺、報社宣傳一下他的行為。長春市民張金彪8年捐資20萬元助學(xué)，他致電媒體“表揚(yáng)我！”對于為什么要求登報表揚(yáng)，張金彪說，他看過“子貢贖人”的典故，所以他覺得，如果人要做好事就要受到表揚(yáng)，這不是滿足一個人的虛榮心，而是要通過表揚(yáng)來感染其他人去做好事。

不要感謝費(fèi)要獎狀，正好契合了“子貢贖人”式道德合理性標(biāo)準(zhǔn)。“子貢贖人”講的是孔子的弟子子貢在國外贖了一個魯國人，按照當(dāng)時的規(guī)定，可以在國庫領(lǐng)取相應(yīng)的獎勵，但子貢回國后拒絕收下國家賠償金?？鬃又篮笳f：子貢做錯了，從今以后，魯國人將不會從別國贖回奴仆了，因為向國家領(lǐng)取補(bǔ)償金，不會損傷到你的品行，但不領(lǐng)取補(bǔ)償金，魯國就沒有人再去贖回自己遇難的同胞了。子貢的錯誤在于，他通過自己的行為，把道德標(biāo)準(zhǔn)拔到難以企及的高度，讓其他人望而卻步。

傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)追求“做了好事不留名”，但在某種程度上并不利于道德弘揚(yáng)?！白迂曏H人”典故所講的道理是，一個人的行為沒有太高的道德門檻，才會被更多的效仿和推廣，否則道德的標(biāo)準(zhǔn)過高，道德者成為“不食人間煙火者”，那么就會成為孤本，也就失去了其應(yīng)有的作用與價值。從更宏大的道德建設(shè)和公德弘揚(yáng)而言，“不要感謝費(fèi)要獎狀”的做法，反倒更有助于激活源頭活水，讓道德標(biāo)準(zhǔn)在可學(xué)習(xí)、可效仿和可實施的平常中發(fā)揚(yáng)光大。

年師傅主動開口要獎狀，想以此教育孩子，看似為私，實則為公。由此也提示我們，在公共道德的建設(shè)上，不拔高標(biāo)準(zhǔn)而讓其隨手可及，尊重每個人的精神需求和價值訴求，道德才能成為人人可及無損于己的而又有利于人的行為標(biāo)準(zhǔn)。