新華述評 | 從中華文明包容性看中華文化開放胸懷——中華文明的突出特性系列述評之五

新華社北京6月15日電 題：從中華文明包容性看中華文化開放胸懷——中華文明的突出特性系列述評之五

新華社記者鄭明達(dá)、范思翔、成欣

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出，中華文明具有突出的包容性，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷。

包容四海、兼納百川，以開放包容的胸懷，中華文脈綿延繁盛、中華文明歷久彌新，在新時代愈發(fā)煥發(fā)蓬勃生機(jī)與活力。

各民族交往交流交融不斷鑄牢中華民族共同體意識

祖國西北，新疆維吾爾自治區(qū)博物館，參觀者絡(luò)繹不絕。

2022年7月，習(xí)近平總書記來到這里，參觀《新疆歷史文物展》，觀看民族史詩《瑪納斯》說唱展示，并同《瑪納斯》非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人親切交談。

習(xí)近平總書記深有感觸地說：“中華文明博大精深、源遠(yuǎn)流長，是由各民族優(yōu)秀文化百川匯流而成?！?/p>

一個國家和民族的文明是一個國家和民族的集體記憶。一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史。

我國各民族在不斷交往交流交融中，逐步形成了休戚與共的命運(yùn)共同體——

在我國5000多年文明發(fā)展史上，曾經(jīng)有許多民族登上過歷史舞臺。這些民族經(jīng)過誕育、分化、交融，最終形成了今天的56個民族；

各民族共同開發(fā)了祖國的錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的中國歷史、燦爛的中華文化。秦漢雄風(fēng)、盛唐氣象、康乾盛世，是各民族共同鑄就的輝煌；

在為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)、人民幸福的偉大斗爭中，各族兒女的血流到了一起、心聚在了一起；

新中國成立以來特別是改革開放以來，各民族在社會生活中緊密聯(lián)系的廣度和深度前所未有，加強(qiáng)各民族交往交流交融，尊重差異、包容多樣，讓各民族在中華民族大家庭中手足相親、守望相助；

……

2019年9月，全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會上，習(xí)近平總書記鮮明提出“四個共同”的中華民族歷史觀——我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的，我們悠久的歷史是各民族共同書寫的，我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的，我們偉大的精神是各民族共同培育的。

在中華文化的長期浸潤中，56個民族共同凝聚在中華民族旗幟下，中華民族共同體意識空前增強(qiáng)。

各民族在交往交流交融中，展現(xiàn)新活力、釋放新動能——

在多元中鑄就整體、在整體中百花齊放。

我國文化寶庫中的詩經(jīng)、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說，既有大量反映少數(shù)民族生產(chǎn)生活的作品，又有大量少數(shù)民族作者的創(chuàng)造。中華文化是各民族文化的集大成，各民族都對中華文化的形成和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

構(gòu)筑中華民族共有精神家園，澆灌更加艷麗的中華文化之花。

習(xí)近平總書記指出：“各民族之所以團(tuán)結(jié)融合，多元之所以聚為一體，源自各民族文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近，源自中華民族追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動力。正因?yàn)槿绱耍腥A文明才具有無與倫比的包容性和吸納力，才可久可大、根深葉茂?！?/p>

以民族交往交流交融凝聚新合力，不斷構(gòu)筑各民族共有精神家園——

北京西單商圈，落成不久的中華民族共同體體驗(yàn)館吸引不少游客前來參觀。漫步其中，人們感受中華民族共同體的發(fā)展脈絡(luò)，體悟鑄牢中華民族共同體意識的重大意義。

文化是一個民族的魂魄，文化認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)的根脈。文化認(rèn)同問題解決了，對偉大祖國、對中華民族、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同就會鞏固。

在2021年召開的中央民族工作會議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，鑄牢中華民族共同體意識是新時代黨的民族工作的“綱”，所有工作要向此聚焦。

從多元走向一體、從尊重差異性到增進(jìn)共同性……新征程上，以鑄牢中華民族共同體意識為主線，推動和促進(jìn)我國各民族進(jìn)行更加廣泛而持久的交往交流交融，加快推動中華民族成為認(rèn)同度更高、凝聚力更強(qiáng)的命運(yùn)共同體，這不僅與中華文化開放包容的特質(zhì)緊密契合，更有利于全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

在對世界文明兼收并蓄中涵養(yǎng)中華民族開放包容的精神品格

敦煌莫高窟，一尊尊栩栩如生的彩塑，一面面精美絕倫的壁畫，歷經(jīng)千年歲月滄桑，見證著多元文化的交匯融合和東西方文明的交流互鑒。

中華文化認(rèn)同超越了地域、鄉(xiāng)土、血緣世襲、宗教信仰，中華文明從來不用單一文化代替多元文化，而是用多元文化匯聚成共同文化。

古往今來，中華文明在同其他文明的交流互鑒中煥發(fā)新生機(jī)——

2023年5月18日至19日，中國－中亞峰會在西安舉行。百花齊放，禮樂和鳴，中亞各國元首在唐風(fēng)古韻中，感受中華文化海納百川、包容四海的雍容氣度。

中華文明自古就以開放包容聞名于世。從歷史上的佛教東傳、“伊儒會通”，到近代以來的“西學(xué)東漸”、新文化運(yùn)動、馬克思主義和社會主義思想傳入中國，再到改革開放以來全方位對外開放，中華文明同世界其他文明互通有無、交流借鑒，始終在兼收并蓄中歷久彌新。

誠如習(xí)近平總書記所言：“今天，我們要鑄就中華文化新輝煌，就要以更加博大的胸懷，更加廣泛地開展同各國的文化交流，更加積極主動地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果。”

與不同文明間的交流互鑒，塑造了中華民族獨(dú)有的品格特質(zhì)——

西藏根培烏孜山南麓的哲蚌寺，氣勢恢宏。2021年7月，在西藏進(jìn)行考察的習(xí)近平總書記來到這里。

“宗教的發(fā)展規(guī)律在于‘和’。任何宗教的生存發(fā)展，都必須同所在社會相適應(yīng)，這是世界宗教發(fā)展傳播的普遍規(guī)律。藏傳佛教的發(fā)展，要有利于人民生活改善，有利于社會穩(wěn)定。宗教要和順、社會要和諧、民族要和睦。”習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)。

一個“和”字，道出了中華文明不斷衍生發(fā)展的內(nèi)在邏輯：產(chǎn)生于古代印度的佛教，傳入中國后，經(jīng)過長期演化，同中國儒家文化和道家文化融合發(fā)展，最終形成了具有中國特色的佛教文化，給中國人的宗教信仰、哲學(xué)觀念、文學(xué)藝術(shù)、禮儀習(xí)俗等留下了深刻影響。中華文明突出的包容性，決定了中國各宗教信仰多元并存的和諧格局。

2000多年來，佛教、伊斯蘭教、基督教等先后傳入中國，中國音樂、繪畫、文學(xué)等也不斷吸納外來文明的優(yōu)長。中國傳統(tǒng)畫法同西方油畫融合創(chuàng)新，形成了獨(dú)具魅力的中國寫意油畫，徐悲鴻等大師的作品受到廣泛贊賞。

經(jīng)歷了5000多年歷史變遷的中華文明，在學(xué)習(xí)、消化、融合、創(chuàng)新中一脈相承，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。

新時代新征程，中華文明將以更加開放寬廣的胸懷擁抱世界文明——

中國式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。

站在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)的全新視角，以開放包容的姿態(tài)兼收并蓄、博采眾長，是大國的胸襟與氣魄，也是順應(yīng)時代、勇立潮頭的歷史擔(dān)當(dāng)。

“在各國前途命運(yùn)緊密相連的今天，不同文明包容共存、交流互鑒，在推動人類社會現(xiàn)代化進(jìn)程、繁榮世界文明百花園中具有不可替代的作用。”

2023年3月，習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上鄭重提出全球文明倡議，為推動文明交流互鑒、促進(jìn)人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)新的強(qiáng)大智慧和力量。

以多彩、平等、包容的文明觀推動建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明

走進(jìn)中國國家版本館中央總館，洞庫拱頂?shù)娘w天壁畫，吸引不少參觀者駐足欣賞。這一作品選取敦煌壁畫中的傳統(tǒng)飛天形象，融入現(xiàn)代美學(xué)元素創(chuàng)作繪制而成，呈現(xiàn)別具一格的東方美學(xué)韻味。

博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代大放光彩，成為全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力充分釋放、新時代中國特色社會主義文化繁榮發(fā)展的生動見證。

中華文明因交流而多彩，因互鑒而豐富。習(xí)近平總書記深刻指出：“讓文明交流互鑒成為增進(jìn)各國人民友誼的橋梁、推動人類社會進(jìn)步的動力、維護(hù)世界和平的紐帶。”

在新時代，秉持多彩、平等、包容的文明觀，中華文明正為人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展注入源源不斷的動力。

這是中華文明生動多彩的畫卷——

北京冬奧盛會驚艷世界；大唐芙蓉園夢回千年；北京中軸線、京杭大運(yùn)河等一大批文化遺產(chǎn)活起來、火起來，綻放時代新韻……千古文脈一華章，今天中華文化更加蔚為大觀，中華文明更加光彩奪目。

“物之不齊，物之情也”，這是中國人在2000多年前就認(rèn)識到的道理。如果只有一種生活方式，只有一種語言，只有一種音樂，只有一種服飾，那是不可想象的。

“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。”習(xí)近平總書記這樣生動描述人類文明多樣性的寶貴價值：如果世界上只有一種花朵，就算這種花朵再美，那也是單調(diào)的。

2014年9月24日，在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上，習(xí)近平總書記指出：“我們應(yīng)該維護(hù)各國各民族文明多樣性，加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，而不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代，這樣世界文明之園才能萬紫千紅、生機(jī)盎然?！?/p>

這是中華文明平等真誠的相待——

古絲綢之路不僅是一條通商易貨之道，更是一條知識交流之路。沿著古絲綢之路，中國將絲綢、瓷器、漆器、鐵器傳到西方，也傳來了胡椒、亞麻、葡萄、石榴等域外物產(chǎn)；佛教、伊斯蘭教及阿拉伯的天文、歷法、醫(yī)藥傳入中國，中國的科技發(fā)明、養(yǎng)蠶技術(shù)也經(jīng)此傳向世界。

中華文化是世界的，更是民族的。

在“天下第一雄關(guān)”甘肅嘉峪關(guān)關(guān)城，叮囑“保護(hù)好中華民族精神生生不息的根脈”；在山西云岡石窟，指出“歷史文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的寶貴資源，要始終把保護(hù)放在第一位”；在福建福州三坊七巷，強(qiáng)調(diào)“對待古建筑、老宅子、老街區(qū)要有珍愛之心、尊崇之心”……

習(xí)近平總書記對不同民族、不同時期的優(yōu)秀文化都倍加珍視。如今，華夏大地上歷史文脈融入現(xiàn)代生活，山水人文交匯成現(xiàn)代宜居之地，文化自信構(gòu)筑中華民族共有精神家園。

習(xí)近平總書記深刻闡釋對不同文明相互尊重、平等相待的理解：“每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個國家、一個民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的價值?！薄叭绻痈吲R下對待一種文明，不僅不能參透這種文明的奧妙，而且會與之格格不入?！?/p>

這是包容差異、尊重不同的廣闊胸懷——

中華民族歷來講求“天下一家”，主張民胞物與、協(xié)和萬邦、天下大同，憧憬“大道之行，天下為公”的美好世界。

當(dāng)今世界，人類生活在不同文化、種族、膚色、宗教和不同社會制度所組成的世界里，各國人民形成了你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。

“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價值，也是聯(lián)合國的崇高目標(biāo)。目標(biāo)遠(yuǎn)未完成，我們?nèi)皂毰??！?/p>

2015年9月，聯(lián)合國成立70周年之際，習(xí)近平總書記在聯(lián)合國講壇，首次面向世界提出“全人類共同價值”。

和而不同，天下大同。新時代中國共產(chǎn)黨人所倡導(dǎo)的全人類共同價值，從不謀求千篇一律、千人一面，彰顯著“不同”與“大同”的辯證智慧。

倡導(dǎo)弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，提出共建“一帶一路”倡議、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議……新時代的中國始終致力于為不同文明對話溝通提出方案、搭建平臺。

6月15日，杭州良渚古城遺址公園大莫角山，杭州第19屆亞運(yùn)會火種在這里成功采集。

這一刻，象征團(tuán)結(jié)的體育之火、文明之火、和平之火，同實(shí)證中華5000多年文明史的圣地交相輝映。

新時代中國，不斷從中華民族5000多年文明史中汲取智慧力量，同世界各國攜手并進(jìn)，必將繪就人類文明更加壯麗的畫卷。