位于朝陽區(qū)高碑店民俗村的科舉博物館，收藏了1000余件與科舉文化有關(guān)的實物。

　　博物館內(nèi)一名男子正在拓匾。

　　科舉門正面，是鎮(zhèn)館之寶。

　　一個有文化的城市，離不開博物館，這其中也包括那些靠“個人財力”前行的民間博物館。

　　從1997年新中國第一批民間博物館獲批建館，其在中國發(fā)展14年，僅北京就有近30家民間博物館，至今，仍有一半以上的博物館在努力經(jīng)營。

　　北京市文物局博物館處處長劉超英曾在接受媒體采訪時表示，她個人對那些執(zhí)著的民間博物館館主很敬佩，“用個人的力量保護文物、文化，與社會分享成果?！?/p>

　　北京市文物局對民間博物館的發(fā)展，一直進行“積極扶持”，這主要體現(xiàn)在對開館人的指導(dǎo)上，因為辦民間博物館的困難遠比想象中多得多。

　　收藏

　　陳列千余物件再現(xiàn)科舉文化

　　踏入這家博物館，時間回到了古時。

　　1000余件物件，其中包括600個匾額，若是細細參觀、聽講解，轉(zhuǎn)完這2600平米的小院需要兩個半小時。

　　科舉考試，要考3場9天；整個考場能夠容納1.6萬人；準考證比A4紙還要大，無照片，考生長相靠文字敘述；

　　不同的考場是以墻壁分隔；考卷長達3米；為防止憑字跡認人，判卷時不看原卷，而是需要專人謄抄；考試作弊會殺頭；金榜題名掛三天……

　　在這里，還能看到“古代學(xué)生守則”、存放考卷的屜式箱、古人學(xué)習(xí)時的燈具和硯臺等等。

　　一張巨幅金榜掛的收藏額外顯眼，據(jù)悉，這是中國科舉史上最后一張金榜，時間光緒三十年。

　　中國的科舉制度有著1300多年的歷史，盡管科舉制度有其弊端，但這項制度在當時讓平民百姓有機會公開、公平、公正地競爭，參與國家選拔優(yōu)秀人才，在歷史上影響深刻。

　　科舉制度實施后，“匾額”的頒發(fā)成為表彰才能、成就功名的重要形式。

　　于是，4年前，對文史有特殊偏愛、已收藏上百件硯臺的姚遠利，以“科舉”和“匾額”為主線開啟了他的民間博物館收藏之路。

　　創(chuàng)新

　　形象傳承歷史借古教育今人

　　為了讓參觀者更形象地了解科舉制度，這家博物館用今日的各種考試做對比，一下子，拉近了今人與科舉距離。這也是科舉匾額博物館的創(chuàng)新之處。

　　科舉時的文童相當于現(xiàn)在的小學(xué)生；秀才對應(yīng)中學(xué)生；舉人則是高中生；貢士是準大學(xué)生；進士為大學(xué)生；狀元是皇帝欽點的最優(yōu)秀者。院士、鄉(xiāng)試、會試、殿試則分別相當于幼升小、小升初、中考、高考。

　　該博物館給出了一組數(shù)據(jù)顯示，1300多年的科舉考試，共產(chǎn)生了700名狀元；11萬余進士；文童有3億人。關(guān)于一些古人的科考歷史，也在博物館里有所展示：蒲松齡10幾歲開始參加科舉考試，72歲才成為貢員；范進中舉，就是中考，考了至少十二三次。

　　在所有收藏中，還有科舉考試的作弊工具展，同時在一邊還放了現(xiàn)代人作弊的工具，這個展覽吸引了不少參觀者的目光。“歷朝歷代，只要有考試，都會有作弊?！备别^長賈偉介紹。

　　展品中有一個最小的作弊攜帶物，上面的字跡是印刷體，雖然每個字只有針眼大小，但是清晰可辨。據(jù)了解，上面共有2.9萬個字，寫的是41篇舉人的范文，這個“小抄”有一個兒童巴掌大小，放在千層鞋底里就可以混入考場。

　　賈偉副館長說，當年魯迅的祖父，還親自為魯迅父親的考試打通關(guān)系，其父親當場被拘留；祖父則被判刑12年。

　　4年多里，博物館迎來的客人有4萬人，其中半數(shù)是中小學(xué)生和大學(xué)生，還包括日本、美國等地的外國人。

　　經(jīng)營

　　獨自支撐四年今盼資金支持

　　最初開設(shè)科舉匾額博物館，姚遠利只是把興趣愛好作為第一，他將自己的院子拿出來作為場館，一堅持就是4年。慢慢地他知道，這個博物館更多地承擔了傳承缺失的傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任感。

　　“我想，這個博物館的作用是向老百姓普及文化、歷史知識，滿足審美和好奇心?！币h利說，同時也是與當前的社會教育相結(jié)合，對于廣大青少年而言，看到科舉的文化，也看到了古人拼搏、奮斗的精神。與此同時，那些從各地搜集的匾額，作為當時擁有者身份地位的象征，其中的書法也是中華傳統(tǒng)文化精髓。

　　在開辦科舉匾額博物館的過程中，姚遠利也在不斷思考文化的傳承，他曾給全國政協(xié)委員寫過一封信，建議規(guī)范一些單位，比如高院的標示，他說，標示不只是一個符號，更非僅僅是裝飾，而是中國文化的體現(xiàn)；他也建議在公民道德教育和《文明市民公約》、《婚姻法》中明確倡導(dǎo)“孝敬父母”的美德等等。

　　和許多民辦博物館一樣，多年來，科舉匾額博物館的經(jīng)營也靠個人的貼補以及門票的收入。當年，姚遠利有個想法，只要東西有文化，相信會吸引很多人，通過門票“以館養(yǎng)館”，“哪怕收入和支出持平也行”，但時間長了，才知道收支平衡只是個愿望。

　　最初的兩年人比較多，有講解員，每年的費用支出在五六十萬；現(xiàn)在每年的支出縮減至30萬，但一年的收入?yún)s不足10萬元。

　　“主要是靠個人的原始積累，也有人說我把2600平米的院子租出去，一年的租金就一二百萬。”姚遠利沒有這樣做。他認為，民間博物館的藏品雖然有私人性，但藏品是稀缺的文化資源，其文化性、歷史性卻是公共的財富。

　　“我在盡最大的努力支撐，支撐不了也會關(guān)門，甚至把所有藏品賣掉。”對于博物館的未來，姚遠利說他更希望政府能夠出臺相關(guān)法規(guī)，對民辦博物館有資金上的支持。（采寫　記者仲玉維 資料圖片　記者 李飛 攝）