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      專家建議 文物仿制品應(yīng)有標(biāo)記仿品 不能誘人當(dāng)真
      來源:人民日報  作者:  時間:2012-05-14 15:21:44

      ???調(diào)查顯示文物仿制產(chǎn)業(yè)遍及全國10余省份,專家建議仿制品應(yīng)有標(biāo)記仿品 不能誘人當(dāng)真

      ??? 閱讀提示

        沒有身份標(biāo)記,崇尚越像越好,在市場上流通的文物仿制品,難免讓人心生顧慮:假古董會不會扮成真文物招搖撞騙?買家對拍賣公司拍假提起的訴訟時有聽聞,藝術(shù)家維權(quán)打假的案例層出不窮——這個市場,水很深。

        文物仿制為何紅火、該怎樣規(guī)范?這個擦邊球又擊中了文物藝術(shù)品市場的哪些積弊?學(xué)者、業(yè)者的回答,掀開了文物仿制產(chǎn)業(yè)的冰山一角。

        影響

        95%以上的仿制品屬中低水平,在古玩城淘寶是奢望

        一份《地下作舊產(chǎn)業(yè)調(diào)查》,將中國的文物仿制產(chǎn)業(yè)掃入了輿論漩渦之中。公眾之所以關(guān)注,是因為仿制和造假之間,只有一線之隔。

        作舊也好、仿制也罷,在采訪中,文物仿制從業(yè)人員特別小心自己的措辭,他們決不會聲言自己是在“復(fù)制”文物。因為依據(jù)《文物保護(hù)法》等有關(guān)規(guī)定,從事文物復(fù)制的單位,應(yīng)當(dāng)依法取得資質(zhì)證書。而且復(fù)制品的數(shù)量和流通路徑也是嚴(yán)格受限的。

        《中國文物黑皮書》的作者、文化學(xué)者吳樹曾多次深入仿制點“偵查”,掌握了不少一手資料,“目前我國的文物仿制市場,95%以上的產(chǎn)品都是中低水平?!?/p>

        說到“仿”,很多人都會關(guān)心它的合法性問題?!胺轮七`不違法、作舊該不該罰,法律上并沒有明確的界定?!眳菢淇谥械摹皼]有界定”,恰恰讓文物仿制踩在了法律監(jiān)管的灰色地帶。無怪乎許多仿制者在卷入文物制假風(fēng)波時,總會一再強調(diào)是“仿品”,而非復(fù)制文物,更不是造假。

        從《地下作舊產(chǎn)業(yè)調(diào)查》的地圖上可以看到,仿制產(chǎn)業(yè)遍及全國10余個省份,涉及玉器、瓷器、青銅器、書畫等多個門類?!艾F(xiàn)在古玩城賣的基本上都是中低水平的仿品,高仿品絕少出現(xiàn),更別說是真品?!眳菢涞倪@一結(jié)論,或許會刺破許多人古玩城淘寶的美夢。

        盡管文物仿制并未明確受限,但吳樹對此的觀點是,“不違法不等于沒有害?!?/p>

        “去北京潘家園淘、去古玩城逛的人有不少都是抱著買古董的初衷去的,結(jié)果買回來的都是仿品,這也是一種欺詐?!庇腥藭谩按蜓蹞炻眮頌橹剖壅唛_脫,你自己淘東西打了眼,怨不得別人。

        對于這樣的觀點,吳樹很是憤慨,“時代不一樣了,以前收藏是小眾行為,風(fēng)險全由消費者承擔(dān)或許只是局部問題,但現(xiàn)在少說也有幾千萬人往里頭砸了錢,市場大了,就應(yīng)該更加規(guī)范,制假售假者一定要嚴(yán)懲。”

        文物仿制在清華美術(shù)學(xué)院副院長杭間教授看來,不僅會造成消費者經(jīng)濟(jì)利益的損失,更動搖了一個民族的歷史記憶,“大部分仿制品做工粗糙,讓不符合歷史形制的仿制品流傳下去,往遠(yuǎn)了說,會給歷史蒙上一層塵霾?!?/p>

        “比如紅山文化的玉豬龍,原本都是很小巧的,現(xiàn)在一些仿品做成了像鐮刀那么大,還有之前鬧得滿城風(fēng)雨的漢代玉凳,將凳子穿越回了一個沒有凳子的年代。如果讓這樣的謬種流傳,是對歷史的草率,后人在傳承文化時極有可能出現(xiàn)誤差?!焙奸g認(rèn)為,對文化品質(zhì)的磨蝕,是文物仿制品的致命傷害。

        原因

        與文物沾邊才有錢賺,鑒定體系不完善讓仿品鉆空子

        文物仿制依托的是中國豐富的歷史遺產(chǎn),但如今它的“紅火”,在吳樹看來有著很現(xiàn)實的原因:錢。

        “如果把這些仿制品當(dāng)工藝品賣,估計生產(chǎn)商要倒掉一半。但是如果跟文物沾上了邊,甚至戴上文物的帽子,那么價格就不可同日而語?!眳菢溥M(jìn)一步解釋。

        在吳樹看來,中低端的文物仿制品可以供消遣娛樂,基本不會擾亂文物藝術(shù)品市場,但是一些高仿品,就是沖著“以假亂真”去的。

        吳樹曾經(jīng)暗訪過景德鎮(zhèn)高仿瓷器的制造流程,“他們燒制出來的元明清瓷器,可以連成分都跟真品一樣,就算用上高科技手段都無法辨明真假?!?/p>

        能躲過精密的科技檢測,是否能逃過專家的火眼金睛?南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院院長張友憲教授坦言,人工鑒定帶有一定的主觀性,上世紀(jì)90年代,圍繞一幅仿清代畫家石濤的作品是否為張大千所作,當(dāng)時的南派與北派兩位鑒定大師的意見完全相左?!拌b別一幅作品是否是高仿,鑒定家之間無法達(dá)成一致的情況現(xiàn)在也并不鮮見。”

        某些情況下鑒定體系的“無力”,為假古董佯裝“真文物”打開了通路,更讓不法分子對于仿制品的需求日益高漲。

        需求決定市場。需要仿制品的不僅是期望從中漁利的商人,更因為一股“盛世收藏”的熱潮。據(jù)媒體報道,2011年,中國藝術(shù)品交易額近600億元,在全球市場獨占鰲頭,幾乎相當(dāng)于第二名美國、第三名英國交易額的總和。

        這樣的數(shù)據(jù)讓“收藏高潮”的稱謂屢見報端,也極大拓寬了文物仿制品的出路。

        規(guī)范

        對仿品進(jìn)行標(biāo)記并追蹤,化零為整集中建立產(chǎn)業(yè)園

        “市場繁榮,亂象叢生”,是吳樹對中國文物藝術(shù)品市場的概括,同樣也可以用來形容文物仿制產(chǎn)業(yè),“我們的仿制還很不規(guī)范,比如韓國在仿制瓷器時,需要配上標(biāo)簽,寫明仿制者的信息,否則是不能交易的?!睒?biāo)明身份這一點,也被安徽省政府參事、工藝美術(shù)大師楊其鵬認(rèn)為是最直接的規(guī)范手段,“政府應(yīng)當(dāng)設(shè)置專門的認(rèn)證機(jī)構(gòu),明確每一件仿品的出處和去處,無論買家還是賣家都能做到心中有數(shù),一清二楚。”

        即便貼上了標(biāo)簽,在利益面前,難保仍有魚目混珠者。把好鑒定關(guān),是吳樹給出的方案:“我在7年的調(diào)查中,發(fā)現(xiàn)民間有很多古董鑒定高手?!?/p>

        他建議,國家不妨在民間選拔一些草根能人進(jìn)入鑒定機(jī)構(gòu),最大限度地將各種科學(xué)手段引入鑒定機(jī)制,然后分級建立服務(wù)民間收藏和文物交易市場的鑒定機(jī)構(gòu)?!斑@樣,就能大幅減少假文物的流通?!?/p>

        楊其鵬則希望政府能將散落各地的作坊式加工點集中起來,建立文化產(chǎn)業(yè)園,“將小企業(yè)、小作坊整合集中進(jìn)入園區(qū)后,可以徹底解決噪聲、粉塵、污水等環(huán)境污染問題,也有利于行業(yè)持續(xù)、健康發(fā)展?!睂τ诖罅康奈奈锓轮茝臉I(yè)人員,張友憲認(rèn)為應(yīng)當(dāng)講求職業(yè)道德,不要欺騙消費者,也不要直接參與高仿品的銷售流通環(huán)節(jié),應(yīng)選擇誠信守法的中介機(jī)構(gòu)來進(jìn)行流通工作,以保證市場良性循環(huán)。

        當(dāng)然,追古也并不是唯一的思路,從事瓷器制造業(yè)的陳立恒有另一番考量,“中國瓷器不能老是仿古、復(fù)古,而要為瓷器注入新生命。古代的文化資源只有被恰當(dāng)?shù)剡\用才可能傳承下去,如果只是因循守舊或者束之高閣,絕對是一種浪費?!?/p>

        在各路觀點中,也不乏強硬派。基于對中國文化品質(zhì)受創(chuàng)的擔(dān)憂,杭間認(rèn)為,“中低端的仿制產(chǎn)業(yè)容易攪亂市場,混淆視聽,不應(yīng)該存在?!钡J(rèn)為可以保留精仿工藝,與博物館進(jìn)行合作,但是數(shù)量和流通渠道都必須嚴(yán)格監(jiān)控,保證傳統(tǒng)文化的品質(zhì)。(記者 楊旭 錢偉 姚雪青 吳齊強)

      (編輯:童言)

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