????從瓊州府學走出去的陳孚，是海南的第一位進士。圖為府城瓊臺福地石欄上的陳孚雕像。海南日報記者陳耿 攝

????修繕中的瓊山縣學宮大成殿（瓊山孔廟）海南日報記者 李幸璜 攝

????北宋時期創(chuàng)辦的瓊州府學，舊址位于?？诟俏那f路的瓊山中學校園內。 海南日報記者李幸璜 攝

????在現代教育體系中，按照辦學主體的區(qū)分，通常將學校分為民辦和公辦，其中，公辦學校是由政府財政撥款，一般而言，其數量和辦學規(guī)模都遠遠超過民辦學校，也稱私立學校。

????而在中國古代，學校同樣有官辦和私辦之分，某某府、州、縣官辦的學校，如府一級的稱為“某某府學”，亦稱“某某府學宮”，州、縣一級的名稱與此相類，“學宮”又是教官的衙署所在，一般由官府撥款、當地官員捐俸或紳士募捐而修建。

????海南第一所官辦學校是“瓊州府學”，其前身是北宋慶歷四年（1044年）奉詔創(chuàng)建的“瓊州學”，舊址在今海口市瓊山區(qū)的瓊山中學校園內。

????在海口市現有的中小學中，瓊山中學是一所擁有悠久歷史的百年名校。而在瓊山中學府城老校區(qū)內，還有幾塊殘存的礎石，有著更久遠的年代感和歷史文化背景。據傳，這些暗黑色、帶有蜂窩狀石紋的礎石便是古代瓊州府學的遺址。

????據海南文史專家王俞春回憶，上個世紀50年代左右，當他還在瓊山中學讀書時，瓊山中學校園內還有一幢古代府學宮的建筑，朱紅色的門柱、巨大的礎石、以及帶有濃厚書卷氣息的建筑風格等，給他留下了深刻的印象。后經翻閱史籍、多番考證，確定那應該就是海南文化教育史上第一所官辦的最高學府——瓊州府學最后的校址，其前身是北宋慶歷四年（1044年）奉詔創(chuàng)建的“瓊州學”。

朝廷賜書知州授課

????在中國歷史上，宋朝是一個重文輕武的朝代，即使是“孤懸海外”的海南，其文化教育事業(yè)也在這一時期迎來了契機，官辦學校逐步興起。

????海南最早的官辦學校是瓊州府學，該學宮在創(chuàng)辦初期，仁宗皇帝非常重視，特命國子監(jiān)教授、福建建陽縣人宋守之為瓊州知州，并從朝廷東觀藏書館中抽出部分藏書賜給瓊州學宮，廣南西路提刑彭次云上疏特請派監(jiān)書一員前來加強這些御賜圖書的管理。

????辦學經費方面，宋代官辦學校的經費來源主要由朝廷或地方政府直接劃撥，有助學錢（包括錢、糧等）和學田兩種形式，其中，學田是指以租息為辦學經費的專用田地，一般由當地政府或學校派專人專門經營管理，租給農民耕種，收入所得作為修繕校舍、教師員工薪俸、補助學生伙食、祭祀先圣和學校各種辦公經費等。

????朝廷重視，受委派的官員自然不敢掉以輕心，知州宋守之上任后十分盡心，經常利用閑暇時間，親自為學生們授課，教讀四書五經，還特別在學宮內修建了尊儒亭，傳播儒學文化。有史料可查證，當時瓊山人陳孚等一批學子都曾從學于宋守之，后來陳孚還榮登進士第，成為海南歷史上的第一位進士。

????此后，歷朝歷代執(zhí)政者都比較重視官學，不惜花費巨資多次重修、擴建學宮，或捐贈書籍等。例如《瓊州府志》有記載：嘉定二年（1209年），瓊管帥趙廈在明倫堂前建明道堂，又在旁邊修建東坡祠和澹庵祠各一間，“共花官銀五十萬錢”。

????到了明代，瓊州學宮正式改名為府學宮，知府宋希顏對學宮進行大規(guī)模的整修和擴建。洪武七年（1374年），府城擴建城郭，由于學宮靠近左邊的軍營，海南衛(wèi)指揮桑紹主動下令遷移東西兩個軍營，騰出地皮給府學宮建造神廚、祭器庫、宿舍和饌堂等，武人重文的舉動一時傳為佳話。

????在很長一段時間里，瓊州府學都是海南地區(qū)最高學府，直至清康熙四十四年（1705年），分巡雷瓊兵備道兼學道焦映漢創(chuàng)建了瓊臺書院，由此取代瓊州府學的地位，府學宮開始衰退。至1922年，府學宮成為瓊山縣立中學新校址時，古文物、遺跡等幾乎已毀損殆盡。

海南先賢熱心教育

????在瓊州府學鼎盛的時期，其管理之規(guī)范、牽涉的文化名人之多，不由不令人贊嘆。王俞春介紹，宋朝開始，全國各地開始設立教育視察、監(jiān)督機構，其中在路一級設置的州縣學務管理機構是提舉學事司，其職責有：考察、審批地方官學的教官；統計所轄州、縣學在學的實際人數；對地方教育提出改進建議；監(jiān)督學規(guī)的執(zhí)行；監(jiān)督和維護學田的管理等。自宋以來，瓊島歷代文化名人也都參與和支持過學宮的建設，尤其到了明代，海南的文化教育事業(yè)日漸興旺發(fā)達。

????明成化八年（1427年），大學士丘濬自己花錢在明倫堂后面修建了一間石屋，用來收藏他從京師帶回送給府學的各種典籍。據說，海南著名才子王佐就曾在此石屋中讀書學習。

????明嘉靖十年（1531年），由三位海南人：江西布政司右布政使鐘芳、云南按察司副使唐胄、福建按察司僉事曾鵬，分別撰文、手書和篆額的《瓊州府科第題名碑》，在府學宮明倫堂隆重樹碑，該碑記載著洪武十七年（1384年）至嘉靖十年（1531年）共148年間，海南科第題名者共405人。

????萬歷十八年（1681年），由另三位海南人：南京禮部尚書王弘誨、南京戶部主事林震、行人司行人許子偉，分別撰文、手書和篆額的《瓊州府科第續(xù)題名碑》，在府學宮隆重樹立，該碑續(xù)記從嘉靖十三年（1534年）至萬歷十六年（1588年）的55年間，瓊州府歷屆科甲87人的姓名與及第時間。

????這兩段內容，在史籍中均有記載，有趣的是，這些為瓊州府學留下手跡或墨寶的名人，也多數曾在瓊州府學讀書學習，他們將瓊州府城視為“讀書學習的寶地”。此后，他們無論身居何位，也無論人在何方，對瓊州大地上的文化教育事業(yè)始終念念不忘。

????在瓊州府學興盛的同時，海南各州縣的社學、義學、書院等也日漸增多。據《海南省志·教育志》記載：明代是海南文化教育事業(yè)發(fā)展的高潮，當時瓊州大地共有190多間官辦學校和民辦學校，形成了一個較為廣泛的教育網絡。也正是在這種背景下，海南出現了丘濬、海瑞等影響甚大的人物。明萬歷四年（1576年），定安縣進士王弘誨當時在史館任職，他上疏奏請改海南兵備道兼提學道，即在海南設院考試，改變了以往海南學子要渡海到雷州考試的規(guī)定，極大地方便了后來的學子。當時海南片區(qū)考試的地點——“貢院”，就設在府城。

諸多文物無一存留

????既然是官辦學校，當權者的關注和干預便理所當然。

????因此，瓊州府學從修建之初便帶有濃重的皇權色彩。府學宮在歷朝歷代發(fā)展過程中，亦多次受到皇帝們的關注，尤其是在清代，康熙、雍正、乾隆、嘉慶等大清皇帝，幾乎都在全國各地的學宮中留下了御書匾額。

????據不完全統計，曾經懸掛于學宮大成殿內的匾額有：康熙皇帝的御書“萬世師表”；雍正皇帝的御書“生民未有”；乾隆皇帝的御書“與天地參”；嘉慶皇帝的“圣集大成”；道光皇帝的“圣協時中”；咸豐、同治、光緒、宣統等皇帝的“德齊幬載”“圣神天縱”“斯文在茲”“中和位育”等。乾隆皇帝還曾下詔規(guī)定全國學宮都用黃色琉璃瓦等，對學宮的修建規(guī)制提出明確要求。

????在府學宮附近，受皇帝命，為瓊州文化名人樹立的牌坊也多不勝數，據清道光《瓊州府志》記載，全島共有牌坊550座，其中瓊山就有242座。對瓊山古牌坊一直頗有研究的黃培平先生認為，瓊山牌坊之多，與它是瓊州府治之地及文化教育昌盛有密切的關系，因為在當時，瓊山府城已成為海南的政治、經濟和文化中心，這些牌坊和學宮一樣，其建筑風格和規(guī)模均有皇家的規(guī)定。直到上個世紀50年代左右，瓊山地區(qū)還可見許多仿古建筑和古代牌坊。

????遺憾的是，府學宮及其各類遺跡、文物等如今盡毀，沒有一件被完好保存至今，我們只能從史籍典冊中尋找零星的信息，再將信息拼湊成畫面，回味那悠遠和深厚的歷史文化積淀。不可否認的是，瓊州府學無論從辦學體制、建筑風格，還是辦學成果等方面來看，都有值得現代文化傳播和教育領域研究的價值，對后世文化傳播事業(yè)有著深遠的影響。(記者李佳飛)

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