海口市五公祠內(nèi)蘇公祠中的蘇東坡雕像。 海南日報記者 李幸璜 攝

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????姜唐佐，他沒有考中進士，但他在海南教育史上比后來考中進士的人還要著名；他沒有留下什么具有影響力的作品和事業(yè)，但他在海南文化史上的地位從未動搖。海口五公祠中的蘇公祠，陪祀的有兩個牌位，其中一個就是他的。姜唐佐，他何以會擁有如此崇高的聲望？

????蘇東坡所授海南門生中唯一能夠用東坡、子由兄弟的文字確考的一個人，只有姜唐佐。在儋耳游學的半年之中，姜唐佐與老師處在一個非常親密又有禮節(jié)的交往之中。

????許多人認為蘇東坡曾在海南開設(shè)過學堂，至今還有一些海南學者堅持這個觀點。但蘇東坡貶居海南三年的所有文字，沒有留下可以證明他開設(shè)學堂的任何痕跡。蘇東坡在海南教育史上的重要作用，更主要的是來自他那潛移默化的影響。他以無可逾越的才華學識和人格魅力，在默默地改變著儋耳的蠻荒無知，并因此推及于整個海島。

????但是，蘇東坡的身邊，也確實聚集著一些學生。年輕人王介石從潮州趕來，顯然是為了就學于蘇東坡。桄榔庵建成之后，蘇東坡給朋友的信中提到“賴十數(shù)學生助工作”，這十數(shù)學生，除了王介石之外，大概都是儋耳讀書的后生，他們肯定常向蘇老先生請教，蘇老先生也肯定教導過他們。這些人的名字很難考證了，可能多是黎、符二姓子弟，即王國憲《重修儋縣志敘》所謂“常從游于桄榔林下”的“問字之黎、符”。《瓊州府志》記載有昌化人符確，是大觀二年的舉人、大觀三年的進士，這個符確可能即“問字之黎符”之一?！顿倏h志》記載儋人王霄為“名經(jīng)進士，授初品官，受業(yè)于蘇文忠公”，王國憲的《敘》也把他與姜唐佐并列為蘇東坡的弟子：“當時從學之姜、王，早補其大破天荒?！边@些都可以看出，確實有一些好學青年投于東坡先生門下。但是這些人的名字在蘇東坡的文字里都沒有提及。

????蘇東坡所授海南門生中唯一能夠用東坡、子由兄弟的文字確考的一個人，只有姜唐佐。蘇東坡在《書柳子厚詩后》中說：“元符己卯閏九月，瓊士姜君來儋耳，日與予相從。至庚辰三月乃歸?！薄叭张c予相從”，其實就是姜唐佐來投師從學的意思。后來蘇子由為姜唐佐題詩并序，那口氣也是說姜唐佐為蘇東坡的門生。