2011年8月，南江縣8名成功人士來到縣教育局，決定通過教育局的捐助中心，為升入大學(xué)且家庭困難的11名大學(xué)生每人每年資助5000元，直到4年大學(xué)畢業(yè)。但剛到第二年，資助款卻突然沒了，其原因是部分受助學(xué)生到校后變換了電話號碼，沒有主動與幫扶他們的好心人士聯(lián)系，更沒匯報(bào)學(xué)習(xí)生活情況，讓好心人感到心寒，“做好事的感覺，和當(dāng)初以為的不太一樣”。（12月10日《成都商報(bào)》）

　　類似的資助中斷時(shí)而有之，原因大致相同，無非是資助者沒有得到學(xué)生的感恩回報(bào)，卻被指行善的動機(jī)不純；學(xué)生缺乏應(yīng)有的情感反饋，被指缺乏感恩之心。不同的角度看問題，得出的結(jié)論迥異。如此尷尬的處境，在資助活動策劃時(shí)就應(yīng)該有預(yù)見并加以避免，力求以良好的情感互動與資金捐助同步，使資助不至于淪為“純錢”交流。

　　我們首先要有這樣的認(rèn)識，即貧困不僅僅局限于“手頭緊”，還對人的多層面影響深遠(yuǎn)。比如窮人的孩子沒見過世面，不愿與陌生人打交道，面對資助者，也許害羞、不自信，本來心存感激，只不過無以言表。為此，資助者除了資助他經(jīng)濟(jì)上的貧窮外，有必要進(jìn)行“情感資助”。

　　資助者首先要體諒到貧困學(xué)生的成長環(huán)境以及還沒有完全成熟的心智，因而不必以成人的標(biāo)準(zhǔn)來對其進(jìn)行道德要求，更要避免只是出于沒有表達(dá)出感激之情而遭受道德苛求；其次，捐資者要把主動與學(xué)生進(jìn)行情感交流視為已任，教其如何感恩、如何表達(dá)情感、如何養(yǎng)成自尊自信的性格等。

　　更有一種資助的高度，是將有利于學(xué)生成長的一切因素作為自己幫助的目標(biāo)，資金幫助不過是一系列幫助目標(biāo)的子內(nèi)容，它解決的不過是有書讀有飯吃而已，而性格養(yǎng)成、情感需求，甚至今后的創(chuàng)業(yè)和就業(yè)，這一切，卻是資金所不能給予，有待于除資金以外的其他付出，這樣的資助，給予的是大愛，收獲的一定是大成就。

　　總之，因?yàn)殄X是單向流動，情卻可以雙向互動，錢是單方向的，而情是多層面的。資助貧困生不能“有錢沒情”，如果資助者能把“情”與“錢”同樣列入幫助計(jì)劃，這樣的資助者不僅有愛心，而且有智慧，因而更值得尊敬。

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