體驗(yàn)黎苗傳統(tǒng)婚俗的情侶在吃“長(zhǎng)桌宴”，過去的“長(zhǎng)桌宴”是席地而坐

　　黎家男女古時(shí)戀愛圖

　　黎家古時(shí)婚聘圖

　　黎家婚宴“長(zhǎng)桌宴”上擺陶罐裝山蘭米酒

　　世界上只有海南有黎族，世間也許只有黎人在別人的婚宴上拋出自己的愛情“繡球”，而且這“繡球”是纏綿而動(dòng)人的情歌。今年瓊中在全國(guó)征集了33對(duì)情侶參加該縣“三月三”系列活動(dòng)，首次進(jìn)行黎苗傳統(tǒng)婚俗體驗(yàn)之旅。在我省海拔最高的村莊之一、該縣較為偏遠(yuǎn)的紅毛鎮(zhèn)什寒村，情侶們山盟婚誓，跳起了原生態(tài)黎苗歌舞，擺出了“翻版”的傳統(tǒng)婚宴“長(zhǎng)桌宴”。島外游客和?？谑忻駥?duì)黎族傳統(tǒng)婚俗，如同面對(duì)這個(gè)神秘的“高山上的民族”其他種種迷人風(fēng)俗一樣，既“熟悉”又“陌生”，熟悉的是其名稱，陌生的是其內(nèi)涵。那么，我們不妨讓當(dāng)?shù)氐睦杓覞h子來進(jìn)行一番“愛情告白”。

　　歌聲繪就愛情畫卷

　 “五指山上，藤纏藤，藤纏樹來根連根，生要同生，死要同死，我倆永遠(yuǎn)不分離……”青年男女用黎語對(duì)唱情歌，聲調(diào)和韻味不同于漢語歌，顯得格外婉轉(zhuǎn)、動(dòng)聽、迷人。

　　瓊中縣紅毛鎮(zhèn)什運(yùn)鄉(xiāng)今年48歲的黎家男子王進(jìn)明，對(duì)1989年參加的那場(chǎng)酒席仍記憶猶新，在那場(chǎng)平常黎家人的婚禮上，他和來自30公里外什豆村的一位黎家姑娘———至今仍是他的老婆“對(duì)上眼”，對(duì)唱了這首刻骨銘心的《盟誓歌》。

　　王進(jìn)明說，當(dāng)時(shí)是他家附近的一個(gè)村里送新娘，按照習(xí)俗全村女性、相鄰村舍的人和女方的親友都來相送，在村口用干竹片點(diǎn)燃篝火后（喻意點(diǎn)亮前程，讓新媳婦認(rèn)一條新路走，新家庭產(chǎn)生），新娘著男家送的新筒裙和首飾，成群的女子穿上原生態(tài)黎服，圍著新娘和篝火跳舂米舞。

　　在曾是嚇趕山豬、黃猄、野鳥等動(dòng)物而保護(hù)莊稼，后演變成在節(jié)日和婚慶跳舞所用的黎族傳統(tǒng)吉祥樂器叮咚打擊出的優(yōu)美樂聲中，年輕姑娘忘我地歡舞，大男孩們便瞅哪個(gè)漂亮尋找心上人，在吃飯喝酒時(shí)就對(duì)歌，如對(duì)上就帶走，當(dāng)場(chǎng)就可到一邊或?qū)€(gè)好場(chǎng)合談情說愛。

　　“我就是這樣，找到人生另一半的！”王進(jìn)明說，他老婆那時(shí)愛唱會(huì)跳，很多后生喜歡，他當(dāng)時(shí)仗著嗓音好，會(huì)唱的情歌多，一舉就擄獲了對(duì)方的芳心。這樣自由戀愛后，接下來便是按照傳統(tǒng)習(xí)俗迎親嫁娶，一切順理成章。

　　宴席上締結(jié)姻緣多

　　有關(guān)黎族最早的婚俗，古書上記載稱，春晴日暮，男女年至十五六者，每于樹中唱歌嬉戲，彼此互相悅慕即訂配偶，父母亦從而勿禁，后始議聘如黎禮?；槠敢耘橹兀杈?、檳榔、吉貝等物佐之，其夫家所頒繡面之式，不論蟲蛾，花卉務(wù)肖，其姑女經(jīng)繡面后，見其知其受聘。聘后而婚，夫隨媒至女門，父母令女蒙被而出，夫即背婦以歸?；槎Y上，“皆飯以木勺，飲以竹筒。醉飽后則擊鼓鳴缸唱歌以樂，盡日始散”。

　　黎族的民俗活動(dòng)，是一首動(dòng)人的田園抒情詩，婚俗是這首詩中的一個(gè)亮點(diǎn)，其自由的主題不變，但表達(dá)情愛的方式隨著時(shí)代的發(fā)展略有變化。少數(shù)民族地區(qū)老人們都知道，黎婚俗包括夜游找情人、檳榔定情、掛箭定親、砍蛋迎親等過程。

　　記者在翻閱大量有關(guān)書籍，走訪多位黎族老、中、青三代人后發(fā)現(xiàn)，海南黎族分為哈方言、杞方言、潤(rùn)方言、賽方言和美孚方言五個(gè)方言區(qū)，各方言區(qū)語言、生活習(xí)慣不同，傳統(tǒng)婚俗也有不同，同一方言區(qū)不同年代婚俗也略有不同。有的方言區(qū)雜居，婚俗也在相互自然參照中產(chǎn)生一些細(xì)微的變化，但各方都一致認(rèn)可的則大多保持不變。

　　瓊中縣紅毛鎮(zhèn)什寒村委會(huì)沖沙村村民組長(zhǎng)王國(guó)敏說，他們所在的方言區(qū)也有勞動(dòng)時(shí)對(duì)歌的，但在結(jié)婚酒席上對(duì)歌找對(duì)象的多，成功的也最多，因?yàn)榛檠缟锨嗄昴信?，選擇的機(jī)會(huì)多，而且那喜慶的氣氛，更適合對(duì)歌談戀愛。酒席上對(duì)歌找老婆，一般都在上世紀(jì)70年代以前，到80年代后就漸漸地少了。

　　醉人歌唱貫穿婚禮

　　什運(yùn)鄉(xiāng)28歲黎族男青年王家保，2000年與一位黎女結(jié)婚，他至今還遺憾沒有全套按照傳統(tǒng)舉行婚禮儀式。讓他欣慰的是，從定親到結(jié)婚過程中“也有一點(diǎn)傳統(tǒng)”。

　　今年45歲的王國(guó)敏說，現(xiàn)在風(fēng)俗跟著時(shí)代變了，不少年輕人在外結(jié)婚，凡在村里結(jié)婚的大多還按傳統(tǒng)辦，請(qǐng)全村人和所有親戚喝喜酒，親友以前送水壺、茶幾、棉被等當(dāng)賀禮，不送物品后就開始送錢了。他沒辦結(jié)婚酒，父親結(jié)婚時(shí)忙打仗也沒按風(fēng)俗辦，但對(duì)祖輩們比較完整的婚俗，他們聽說過，也見過，還比較清楚。

　　男女戀愛關(guān)系確定后，按風(fēng)俗是提親、訂婚、舉行婚禮。提親由男方擇日，媒人帶上檳榔、茶葉等聘禮上門，給女方媽媽、舅舅“壓歲錢”和“開閨房門錢”，還給全村人“喜錢”，若女方收下彩禮就表示認(rèn)這門親事了。

　　婚禮前一天，全村人吹拉彈唱通宵達(dá)旦。迎親當(dāng)天，雙方人員喝酒對(duì)歌，互敬檳榔。隆重的婚宴后，村里青年開始“逗娘”（逗伴娘，是同宗同姓的人不能逗），在八音隊(duì)的吹奏下，男女對(duì)歌，歌聲不斷。過一兩天，男方擇日派小女孩去接回新娘（意為“請(qǐng)妻”），始終處在歌聲和音樂聲中的整個(gè)婚禮才算結(jié)束。

　　王國(guó)敏說，現(xiàn)在茅草蓋的船形屋基本沒有了，平時(shí)也不穿傳統(tǒng)服裝，年輕人都喜歡新式婚禮，但中老年人還是特別神往傳統(tǒng)婚禮，“因?yàn)閷?duì)歌可以對(duì)得人心醉！”

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