傳統(tǒng)文化教育模式應(yīng)多樣化

????近日，在教育部公布《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》之后，有專家指出，沒有將傳統(tǒng)文化作為國民教育的獨立課程是一大缺憾，有必要將其列入必修考試科目。傳統(tǒng)文化是民族之根，加強這一方面的教育無可厚非。若是考試真那么奏效，豈不是許多問題都能一勞永逸？

????許多專家認(rèn)為，將傳統(tǒng)文化列為獨立課程在中國臺灣和海外華人地區(qū)有許多成功的經(jīng)驗。殊不知教育背景不同，傳統(tǒng)文化教育的方式很難簡單照搬和模仿。在國內(nèi)，傳統(tǒng)文化傳承式微一直廣受詬病，教師普遍缺乏扎實的國學(xué)知識功底。所以，如果將傳統(tǒng)文化教育列入中小學(xué)必修科目，首先要解決的就是師資問題，在現(xiàn)有師資水平下，是否所有學(xué)校都能夠把傳統(tǒng)文化這門課程上透、上精、上得有趣，怕是要打上大大的問號。中國傳統(tǒng)文化博大精深，涉及文學(xué)、哲學(xué)、歷史、民俗學(xué)等領(lǐng)域。教師沒有深厚的功底，傳統(tǒng)文化作為獨立課程怕將進行得步履艱難。筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)文化教育在中小學(xué)的普及是循序漸進、自上而下的過程。只有當(dāng)師范院校對教師在該領(lǐng)域的培養(yǎng)達(dá)到一定的水平，傳統(tǒng)文化作為一門系統(tǒng)的獨立課程才有被推廣的可能性。

????其次，將傳統(tǒng)文化教育與考試掛鉤，很容易陷入應(yīng)試教育的魔咒之中，引起學(xué)生的厭煩情緒。中國傳統(tǒng)文化雖意蘊深厚，但與現(xiàn)實生活畢竟有一定的距離。對學(xué)生而言，傳統(tǒng)經(jīng)典本就晦澀難懂。若是再扣上考試的“緊箍咒”，學(xué)生很容易喪失學(xué)習(xí)的動力。傳統(tǒng)文化教育需要立足于經(jīng)典，但前提是如何采用恰當(dāng)?shù)姆椒ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其實，傳統(tǒng)文化范圍很寬，語文、音樂、美術(shù)、歷史等學(xué)科對此皆有涉及。從現(xiàn)階段而言，加大各學(xué)科教材中傳統(tǒng)文化的比重，鼓勵老師在教學(xué)中潛移默化地影響學(xué)生，不失為一種有效的舉措。例如，經(jīng)典的閱讀列入語文課程的設(shè)置中，古典藝術(shù)的普及可以在音樂、美術(shù)課程中開設(shè)專題。不同學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解程度和興趣點各有不同，學(xué)校不妨結(jié)合自身實際情況，加強傳統(tǒng)文化校本課程建設(shè)，為學(xué)生提供豐富多樣的選擇空間。強扭的瓜不甜，與其一刀切式教育，不如讓學(xué)生從音樂、美術(shù)、禮儀、民俗等多角度出發(fā)，結(jié)合自己的興趣點逐步深入。

????再者，傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心，校園環(huán)境的建設(shè)不可忽略。環(huán)境是影響教育的重要因素，“孟母三遷”的故事說明環(huán)境對兒童教育的重要性。充滿濃郁傳統(tǒng)文化氣息的校園是中小學(xué)推行傳統(tǒng)文化教育的外在基礎(chǔ)。中小學(xué)生的感性思維強于理性思維，“造境轉(zhuǎn)心、設(shè)景生情”，當(dāng)情景交融、心境一體，學(xué)生才能感知傳統(tǒng)文化的魅力，浸染傳統(tǒng)文化的氣韻。

????傳統(tǒng)文化教育固然重要，然而，欲速則不達(dá)，將其作為獨立課程設(shè)置尚有待仔細(xì)探討。但切莫以應(yīng)試教育的思維模式簡單處之。

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