黎族竹木器樂不但在國內(nèi)堪稱一絕，在國際的樂器界都是罕見的，其演奏的竹木器樂曲蘊(yùn)含著原生態(tài)的音樂特征，曲體結(jié)構(gòu)靈活自由，旋律順暢，音調(diào)古樸清純，它融匯了黎族的傳統(tǒng)文化、審美意識、民俗風(fēng)情等諸多元素。

　　7月12日，第二屆中國民族器樂民間樂種組合展演進(jìn)行到第二天，參加此次展演的海南本土樂團(tuán)，均在12日晚上的演出中一一亮相，為觀眾帶來精彩絕倫的民樂視聽盛宴。其中，五指山之聲黎族竹木器樂樂團(tuán)是海南省第一支黎族竹木器樂樂團(tuán)，團(tuán)長黃海林從口鼻中吹出天籟之音，令人如癡如幻，陶醉其中。

　　匠心融入即興演出

　　你見過鼻簫、獨(dú)木鼓、叮咚、口弓、口拜、灼吧（洞勺）嗎？“五指山之聲”黎族竹木器樂樂團(tuán)帶來經(jīng)典曲目《黎園情》和《歡樂的日子》，迎來掌聲陣陣，多彩的民族服裝、趣味橫生的即興表演和樂器演奏有機(jī)融合，令人耳目一新。

　　該樂團(tuán)演奏的樂器筒勺、灼吧、鼻簫、口弓、口拜、哩咧、叮咚和獨(dú)木鼓等黎族傳統(tǒng)樂器，是黎族同胞在海南得天獨(dú)厚的生活環(huán)境下，創(chuàng)造制作的富含民族特色的傳統(tǒng)民族樂器，入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目。

　　黎族竹木器樂之美，美在原汁原味，如獨(dú)木鼓恢宏厚重的聲音和簡約的鼓譜，體現(xiàn)原始崇拜祭祀活動的肅穆場景；鏗鏘悅耳的叮咚聲，使人們?nèi)缰蒙碓谠嫉纳教m園中；聲輕委婉的鼻簫，聲細(xì)纏綿的口弦，訴說著情人的竊竊私語；音純嘹亮的哩咧、嗶噠，闊廣悠揚(yáng)的口拜、洞勺（灼吧），呈現(xiàn)出黎族人民勞動、節(jié)慶、歡樂等豐富多彩的生活場面。

　　黃海林認(rèn)為，如果只是單純地演奏樂器未免有些乏味，為了調(diào)動現(xiàn)場氣氛，樂團(tuán)特地加入一些創(chuàng)新，將即興演出融入樂器演奏之中，用肢體語言、音樂語言共同書寫黎族故事，帶給現(xiàn)場觀眾全方位的視覺體驗。

　　黎樂傳承道阻且長

　　五指山之聲黎族竹木器樂樂團(tuán)是一支年輕的隊伍，成立于2016年7月，目前樂團(tuán)有成員38名，年齡最大的77歲，最小的12歲，團(tuán)長黃海林雖然是85后，從事黎族竹木器樂的演奏、創(chuàng)作、推廣也已有十余年。

　　黎族俗語：歌聲不停，笛音不止。這個俗語反映了黎族的民間樂器與民歌一樣歷史悠久。黃海林說，自己作為黎家女人，推廣黎族竹木器樂是自己義不容辭的責(zé)任，能參加這次展演，更是倍感榮幸。可是當(dāng)她看到重慶、西藏、云南等地樂團(tuán)演奏時，內(nèi)心卻是百感交集。一方面，為這些美輪美奐的音樂所折服；另一方面，她則通過對比，清醒地認(rèn)識到海南黎族竹木器樂的不足之處。

　　在她看來，黎族竹木器樂古樸簡約，源遠(yuǎn)流長，曾有過較為輝煌的歷史，可是隨著老人年歲漸長，新人還尚未能完全接班，黎族竹木器樂傳承正處于青黃不接的狀態(tài)?！拔覀円粍t缺乏專業(yè)人才，二則一些古老的曲調(diào)還沒來得及搶救就隨著老人的去世而消失了，并且我們現(xiàn)在所使用的樂器都是自己做的，離過去的工藝水平還有一定距離，這些都極大制約了我們的發(fā)展?！?/p>

　　黃海林認(rèn)為這次展演雖然得到觀眾的喝彩，但離自己的期望、離黎族竹木器樂演出的最高水準(zhǔn)還有一定距離，而這也恰恰是樂團(tuán)的發(fā)展機(jī)遇。“雖然我們樂團(tuán)很年輕，但未來一定大有作為?！?/p>

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