以詩論史

　　王承烈善于以史入詩，如陸機(jī)《文賦》云：“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”。而以詩論史，“寂然凝慮，思接千載；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色”。他的《瓊臺懷古》，以詩敘事，以詩頌賢，以詩言教，動之于心，后才有詩，情意真切。

　　王承烈以詩教課徒，亦自娛樂，《輯拙作成篇漫題二絕》詩題：“漫勞作序求皇甫，豈為揄揚(yáng)藉大臨。傳與不傳何足計(jì)，自家敝帚享千金。為耽吟詠耗精神，欲去還存意轉(zhuǎn)親。訂罷成篇還自笑，不妨覆瓿聽諸人?！辈磺筠頁P(yáng)，不求傳世，成篇自笑，然終傳世。

　　言為心聲，品行為證。王承烈不愿如左思那樣“序求皇甫”，自以為《三都賦》不亞于名家班固、張載，于是請當(dāng)時(shí)名士作序?；矢χk對《三都賦》“大為褒揚(yáng)”，豪門士族爭相傳抄，以致“洛陽紙貴”。此后相互仿效，若有文成，必請有名望之人為之作序。

　　王承烈雪胎梅骨，不在乎詩集“傳與不傳”，是否受贊揚(yáng)，即便用來覆蓋瓦罐，也不愿屈尊求序?！案碴场保涑雒筷憴C(jī)聞左思作《三都賦》，譏之可“覆酒甕”?！董偵娇h志》記載：王承烈“性廉介，家居府治，足不履公門?！彼栽娧灾?，故云“不妨覆瓿”。

　　王承烈最大的成功是家庭教育，他的兒子王廷傅是拔貢，孫子王沂暄是增貢，曾孫王國憲是優(yōu)貢，一家四代，均學(xué)有所成，都是瓊州名士，這恐怕與他的詩教有密切關(guān)聯(lián)。他不想請別人作序，意想不到的是，曾孫王國憲卻結(jié)集出版并序，不只為他，而且為“瓊臺耆舊”。

　　《尚書·堯典》曰：“詩言志，歌詠言?！薄睹娦颉芬蔡岢觯骸霸娬?，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩?！蓖醭辛野研闹械氖吩捲娫捇癁樵娊?，他的《揚(yáng)齋集》不僅影響眾多門生，而且影響到后代。詩教有如此強(qiáng)大的穿破力，這當(dāng)是王承烈始所未料。圖海南日報(bào)記者 李幸璜

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