原標(biāo)題：海南碩儒，嶺表偉人

　　身后美名存青史

　　潘存晚年創(chuàng)建的溪北書院保存較為完好。 記者 李幸璜 攝

　　張之洞1889年年底調(diào)任湖廣總督之后，潘存的經(jīng)歷亦見于潘為淵采錄的《欽加四品銜宣付國(guó)史館戶部候補(bǔ)主事潘先生學(xué)行事實(shí)》：“適廣東廉訪使長(zhǎng)白額公玉如，雷瓊觀察使朱公亮生，知其品學(xué)兼優(yōu)，忘分投契。額公遠(yuǎn)在省城，不能常晤，朱公則數(shù)月必一見。于地方民生利害，知無不言，絕無一語及私。瓊、文二邑往來之通衢，崎嶇難行，請(qǐng)于朱公令營(yíng)勇修治，百里內(nèi)化為坦途，行人感戴?！?/p>

　　“朱公亮生”即朱采（1833-1901年），字亮生，號(hào)云亭、眼仙，浙江嘉興人，同治三年（1864年）優(yōu)貢生，光緒九年（1883年）出任山西汾州知府。在海南的吏治歷史上，最讓人感佩的，非朱采莫屬。

　　題聯(lián)海南第一樓

　　中法戰(zhàn)爭(zhēng)后，本來就對(duì)瓊州吏治極為不滿的張之洞，在《密陳瓊防人才片》中說：“臣悉心思索，查有山西汾州府知府朱采，廉勁果毅，勤樸耐勞，器識(shí)甚閎，志趣甚遠(yuǎn)，久在北洋，深通洋務(wù)。臣在晉時(shí)，深悉其才，其所區(qū)畫設(shè)施，既不為淺陋凡近之圖，亦絕無蹈空粉飾之弊?，F(xiàn)在瓊事緊要，如蒙天恩破格擢用，畀以事權(quán)，必能披榛辟莽，為國(guó)家完此奧區(qū)，粵防大局亦得犄角無慮，實(shí)于邊海皆有裨益?！?/p>

　　隨著“廉勁果毅，勤樸耐勞，器識(shí)甚宏，志趣甚遠(yuǎn)，久在北洋，深通洋務(wù)”的朱采的到來，我們就看到海南地方志上諸如“海南第一樓，光緒十五年（1889年）巡道朱采建，祀唐李德裕、宋李綱、趙鼎、胡銓、李光五公于樓上”的記載。

　　在海南，可能沒有哪一處歷史遺存穿越時(shí)空，連結(jié)海外與中原，讓人徜徉其間感慨萬千；也可能沒有哪一座文化坐標(biāo)承前啟后，固結(jié)民族大義與家國(guó)情懷，讓人整理思緒感奮不已。它就是僻居海外的海南“五公祠”，一個(gè)被稱為“海南第一樓”的地方。

　　潘存返瓊后熱心鄉(xiāng)土教育事業(yè)，不但牽頭創(chuàng)建溪北書院，還帶頭創(chuàng)捐賓興助學(xué)。 記者陳耿 攝

　　“五公祠”是怎么來的？徜徉于海南歷史的長(zhǎng)河，可以清晰發(fā)現(xiàn)其脈絡(luò)，它源于蘇東坡，興于張之洞，成于朱采。

　　光緒十三年十二月初五日（1888年1月17日），時(shí)負(fù)盛名的兩廣總督張之洞巡洋到瓊，他乘坐新造的廣甲兵輪抵達(dá)?？诟?，隨即登岸視察。就是這次“南巡”海南十多天后，仍在出巡途中的張之洞，1月30日致電雷瓊道朱采、儋州知州徐瑋文，讓他們查探蘇東坡居瓊時(shí)之甘泉“泂酌亭”遺址，并擬籌款建祠，以彰先圣。他在光緒十三年十二月十八日酉刻由港發(fā)《致瓊州朱道、徐守》中這樣說：“蘇文忠居瓊?cè)沼袥s酌亭，在今府城內(nèi)，泉甚甘，遺址今尚存否？即查明速覆。擬籌款建祠，以章先賢?！逼渲小盎I款建祠，以章先賢”，在在流露張氏的忠臣之心。

　　“泂酌亭”是海南紀(jì)念蘇東坡的重要遺跡。2月8日，朱采、徐瑋文即回電稟報(bào)：“泂酌亭在城北不遠(yuǎn)，上為蘇公祠，下臨蘇泉，泉甚甘，外江人官此者，均汲此泉以飲，剖竹符調(diào)水，步公故事。祠雖頹廢，而規(guī)模尚存，重修經(jīng)費(fèi)不過千金，職道等力所能辦，俟明春開工，再行具報(bào)。職道采、卑府瑋文稟?！?/p>

　　時(shí)間再過10多月，即光緒十四年十一月十三日（1888年12月15日），張之洞致電朱采詢問蘇公祠修建進(jìn)展情況：“蘇祠竣工否？可修治閎整，鄙人捐千金，并飭局籌閑款千金助工。祠內(nèi)可多建一院，并祀歷代謫瓊名賢。”張之洞既要求朱采他們將蘇公祠修治宏偉嚴(yán)整一些，又提出“多建一院”，以祀歷代謫瓊名賢，這便是雷瓊道朱采銜命修建“五公祠”的由來。

　　回到潘夫子，今天我們看到海口“五公祠”中那副傳遍天下最負(fù)盛名的楹聯(lián)，就是他的杰作：

　　唐嗟末造，宋恨偏安，天地幾人才置諸海外；

　　道契前賢，教興后學(xué)，乾坤有正氣在此樓中。

　　潘存的這副對(duì)聯(lián)，把唐宋歷史及建祠意義盡納其中，贊揚(yáng)了五公的浩然正氣，可謂筆力如椽，長(zhǎng)期來為中外游客所稱道。不少學(xué)人認(rèn)為，上聯(lián)對(duì)唐宋統(tǒng)治者滿腔怨恨而無怒態(tài)，下聯(lián)對(duì)被貶“五公”品德為人贊嘆有加而不外露，充分地表達(dá)了海南人對(duì)“五公”氣節(jié)的景仰之情，確為不朽之作。

　　潘存為“五公祠”擬的聯(lián)還有：“東坡之外有五子，大海以南第一樓?！庇致?lián)：“萬里投荒開地脈，千年崇祀見天心?！?/p>

　　每每讀這些震蕩心田的佳句，怎么都不相信這是出自一個(gè)自嘆“生平百不如人”的老夫子之手。

　　朱采深知潘存品學(xué)兼優(yōu)，他們交往“忘分投契”，數(shù)月必一見。潘存對(duì)于地方民生利害知無不言，而無一語及自己。瓊山與文昌往來的道路崎嶇難行，他請(qǐng)朱采令營(yíng)勇修治，使百里之內(nèi)化為坦途，行人感戴。

　　朱采對(duì)他與潘夫子交往的感受是，“海外論交，幾更歲月。每聆清誨，倍益傾心”。正如朱采的《與孺初書》所言：

　　孺初尊兄先生閣下：海外論交，幾更歲月。每聆清誨，倍益傾心。敬維德與年增，福隨日永。琴書樂道，唱鳶飛魚躍之機(jī)；童冠來游，領(lǐng)沂水春風(fēng)之趣。德輝在望，懷想盈襟。弟忝任巡方，愧無成績(jī)。陽春九十，數(shù)明媚之韶光；煙景三千，望迢遙之瓊海。附送修金二百四十兩，藉備加餐，敬希笑納。并祈惠示一切，曷勝佩紉。專此肅請(qǐng)道安，諸維爰照不宣。愚弟朱采頓。

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