原標(biāo)題：北宋陳氏渡瓊始祖軼事

　　鶯鳴沃宋 百世傳揚(yáng)

　　陳念畫像

　　?？谀辖?、新坡段南渡江畔坐落著一個(gè)秀麗、幽靜的古村落——沃宋村，綠水繞村，林田青郁，鷺鳥翔集。

　　北宋時(shí)期，一位攜妻帶子漂泊多年的老人最終相中此處僻靜所在安頓下來。忙時(shí)，漁、牧、樵、耕樣樣拿手，幫孩子做一些力所能及的農(nóng)活；閑時(shí)，或?yàn)榈胤矫裆甲撸蚝嵟獙O，悠游林泉。

　　老人姓陳名念，字萬懷，號(hào)奇山。北宋初出生于福建莆田玉湖村，幼年就讀玉湖義學(xué)，據(jù)其墓碑銘文與相關(guān)資料記載，陳念“少年好學(xué)，通讀典籍……以策試得進(jìn)士第，出知建州（今福建建甌市），誥授宣議大夫”。

　　“沃宋”原意是“北宋”？

　　北宋初，陳念好友參知政事丁謂于仁宗天圣元年（1023）失寵，貶往崖州任司戶參軍，其時(shí)株連甚廣。陳念為遠(yuǎn)禍便托辭養(yǎng)親辭官還鄉(xiāng)，后攜妻亦輾轉(zhuǎn)來到崖城水南村落籍。其時(shí)三男陳奭、陳熙、陳孚相繼出生，稍長，奭、熙均師從丁謂入讀崖州學(xué)宮。

　　沃宋村古井。

　　慶歷四年（1044年）得知好友宋守之履任瓊州知州，想到崖州相對(duì)荒僻遙遠(yuǎn)，留下已婚配、當(dāng)上縣丞的長男，惜別丁公，一家人往北投奔宋公而來。安家府城后，陳念送幼子陳孚“從學(xué)于宋守之”。次年“慶歷新政”失敗，范仲淹、歐陽修等遭貶外放，受政局影響府城也動(dòng)蕩不安。

　　神宗元豐元年（1078年），陳念再次攜妻子和次子陳熙、兒媳歐陽氏，前往南渡江西岸的“蒼毫里”定居下來。蒼毫里即今天的新坡鎮(zhèn)舊村、沃宋村一帶。

　　村初名“北宋”，源自北宋老人居處，后轉(zhuǎn)音為“沃宋”。

　　另據(jù)《陳氏族譜》記載，陳念十五世孫陳一松改舊村為沃宋，曾言“沃乃地靈也，宋乃遷時(shí)”，這是村子得名的又一說法。

　　沃宋村古橋。

　　古墓古橋 往事如昔

　　陳念老當(dāng)益壯，熱衷于鄉(xiāng)村建設(shè)，譜牒、方志稱他與鄰里好友蒼毫里舊村梁肱（梁氏入瓊祖，進(jìn)士，開寶四年即971年貶任瓊州，后落籍此地）修建郁沙石橋。

　　日前，筆者與同好陳基權(quán)踏訪時(shí)，村老陳所佳、陳益漢說此橋就叫石橋，翻查民國瓊山縣志暗合“石橋在縣南六十里宅念都”的記載。此處古屬宅念都，“宅念”即說“陳念宅院所在”的推測(cè)不完全是無稽之談。此處后又有梁陳一、梁陳二之分，是因?yàn)殛惸?、梁肱又倡率兩姓子孫建立集市“梁陳坊”。

　　當(dāng)然與州縣官員、文人、鄉(xiāng)紳詩賦唱和也不會(huì)少，地方文風(fēng)蔚起該是題中之義。據(jù)說蘇東坡貶赴儋州路過此地時(shí)亦談及陳念、梁肱，多有夸贊，甚至有停留見面的可能。

　　安家甫定，陳念因陋就簡(jiǎn)在家里辦起私學(xué)，號(hào)“鶯鳴書院”，并接收鄰村學(xué)童。1226年，其三世孫陳希明為感念先祖功德，光大詩書禮儀之風(fēng)，把書院遷入家廟，更名為“奕世書院”。

　　沃宋村陳氏老祠堂。

　　陳念過世后（卒年失考）與梁氏同葬沃宋村南郁沙地右側(cè)，此處三面青翠環(huán)繞，面前綠水長流，沃宋河溝如帶繞陵園臺(tái)地腰身，形成曾經(jīng)的沃宋八景之“玉帶環(huán)腰”奇觀。

　　墓葬并排相隔擱置，坐西向東，比海口市同形制古墓體量大三分之一。

　　日前，陪同踏訪的陳孝芬老人說：“清代咸豐五年（1855年），眾裔孫改土墳為石塚。”造型仿宋元墓制，與遵譚鎮(zhèn)涌潭、永興鎮(zhèn)邁梅和儒利、石山鎮(zhèn)美敖等村的宋元古墓相似。

　　陳念幼子陳孚、兒媳梁氏繼承父母美德為后人造福，遺留下至今還在發(fā)揮作用的陳孚橋、梁婆井。

　　遺憾的是，咸豐五年，族人還聘請(qǐng)堪輿名師擇日開工，舉“合族”之力復(fù)建的陳氏祖祠，迄今未能保護(hù)下來，還有一些古建、古跡及祖屋早已無存。

　　陳念和妻子梁氏的墓葬。

　　詩書傳家 父子知軍

　　據(jù)陳孝芬等族老介紹，陳孚自師從宋守之后，更是好學(xué)不輟，在府城學(xué)宮生員中出類拔萃，慶歷年間登進(jìn)士第（陳孚是否考中進(jìn)士，目前尚未發(fā)現(xiàn)確切的記載，一說他當(dāng)年只是“舉進(jìn)士”，并未正式“登進(jìn)士”，不是科舉意義上的“進(jìn)士”——編者注）。其時(shí)朝廷新舊兩派政爭(zhēng)不斷，有些失望的他倦游思?xì)w，接受瓊州府文昌縣丞兼訓(xùn)導(dǎo)的委任。任職十載，修繕、擴(kuò)建學(xué)宮，言傳身教，文風(fēng)鼎盛，人才輩出。

　　后因妻早逝，兩小兒無所依，老家父母相繼去世，陳孚便回歸故里，一邊經(jīng)營田園農(nóng)作物、督促兒子讀書，一邊倡導(dǎo)地方經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)，建筑陳孚橋、修繕沃宋古道，爭(zhēng)取鄉(xiāng)紳捐助創(chuàng)辦“仁政鄉(xiāng)?！?。

　　陳念當(dāng)年留在崖州的長男陳奭，其兒子陳中孚和孫子陳適則先后擔(dān)任昌化軍（今儋州）知軍。。

　　陳中孚，舉文學(xué)（宋代士子功名之一），南宋紹興初任萬安縣（今萬寧）知縣，其時(shí)有強(qiáng)盜進(jìn)犯，他捍衛(wèi)有功，后擢升昌化軍知軍，在他治理下政事通達(dá)，百姓安居樂業(yè)。他善詩文，《全宋詩》說其詩集已散佚，現(xiàn)存《永樂大典》卷冊(cè)中有他《茶嶺》《藏書洞》兩首詩。

　　陳中孚有陳適、陳庚二子，長男陳適以鄉(xiāng)薦任臨高縣尉，時(shí)值王高叛亂，昌化城被圍，他膽識(shí)過人，履險(xiǎn)徑到敵營交涉，曉以利害，最終說動(dòng)王高接受招降撤離。稍后昌化軍知軍授權(quán)他代理軍務(wù)，紹興十八年（1148），陳適正式升任昌化知軍，與父親一樣也做到政舉民安，也深受百姓愛戴。

　　陳念一脈枝繁葉茂，僅就興教、傳播文化而言，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，歷史上，陳念子孫在全島興辦書院達(dá)18座，另有3座分別設(shè)在廣東?？悼h和江蘇常州府、鎮(zhèn)江府。

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