?？谑腥f春會是海南元宵亮花燈的延續(xù)和發(fā)展。 海南日報記者 張茂 攝

　　其一：

　　藥火高懸十二層，

　　誰家奇巧少年能。

　　龍吞水母宮中月，

　　佛點天魔塔上燈。

　　愁把一生都夢寐，

　　恨無八翼便飛騰。

　　太平有象宜今日，

　　民物熙熙壽域登。

　　其二：

　　望來蓬島隔千層，

　　幾度追隨便不能。

　　江右夢回中國路，

　　海南人作上元燈。

　　云龍自此爭先睹，

　　天馬于今喜欲騰。

　　老興倘知猶未減，

　　廣寒何日約同登。

　　燈結(jié)鄉(xiāng)愁，詩結(jié)心魂，王宏吟詩，老興未減?？な胤较?，步出府衙，漫游街市，心有同感。憶起故鄉(xiāng)，桐城上元，街中列市，百貨畢集，燈影搖曳，春光滿眼，觸景生情，即興而賦：“百尺竿頭有路通，彩繩搖曳戲東風。誰將一線牽消息，泄漏春光滿眼中?！?/p>

　　遠離家鄉(xiāng)，身在蓬島，上元之夜，思念親友，無論是副使王弘或是郡守方向，不管是與民同樂或是憂民疾苦，他們與普通百姓畢竟情趣不同。宋人陳烈憤而不平，曰：“富家一盞燈，太倉一粒粟。貧家一盞燈，父子相對哭，風流太守知不知，猶恨笙歌無妙曲?！?/p>

　　對此，海南詩人楊碧感同身受。面對府城“綺羅香風，星球炎樹”，他看到鄉(xiāng)村兒女對奢華圖景不動于衷。為家給生計，日夜勞作的村民正趁月光紡紗織布。楊碧憂時傷世，援筆抒懷：“滿城羅綺揚香風，鬧看星球火樹紅。為愛村莊拙兒女，只知紡績月明中?！?/p>

　　城鄉(xiāng)差距，貧富懸殊，發(fā)展滯后，千古如斯。同在海南，同是元宵，各色人等，身份不同，喜樂各異。遠郊鄉(xiāng)村，貧家兒女，月下紡織；近郊人家，或作道場，或建旛幢結(jié)彩；府城縉紳，或賞燈月，或猜燈謎；仕女或“偷青”或燃香，孩兒或摩石獅或踩高蹺。

　　文昌正月“送燈”場景。 記者 李佳飛 見習記者 林曦 攝

　　折榕偷青，燃香祈子

　　據(jù)宣統(tǒng)《瓊山縣志》記載：“元宵，府城婦女盡到總鎮(zhèn)衙前折取榕葉，謂之‘偷青’；或燃香城門祀之以祈有子，孩兒則摩總鎮(zhèn)衙前兩旁石獅以祈平安”，習俗古樸有趣。

　　偷青，也叫“采青”，折取榕葉，祈求吉祥；或“偷”青蔥、青菜、芹菜祈求好運。想象那些“盜賊”明目張膽，一邊行竊一邊歌詠，居然唱“天青青，月明明，玉兔帶我去偷青。偷了青蔥人聰明，偷了青菜招財靈，偷了芹菜有良能……”他們偷青，偷得元宵之樂。

　　“燃香祈子”，即求香火延續(xù)，財丁兩旺。1980年代，移風易俗，改“換香”為“換花”。相傳，換香習俗源于府城一青年元宵入廟燒香，巧遇一同入廟的少女，互訴衷情，以香為媒，私訂終身，成就一段美滿姻緣。后來，故事傳開，換香的習俗悄然興起。

　　竊以為，故事雖動人但與史實不符。也許，兩人都是燃香求愿，都是有所期待，或為長輩延年祈壽，或為家庭祈求平安。當然，也不排除祈求美滿姻緣。縣志所記顯然是燃香祈子，與“麒麟送子”的習俗相似?；蛘哒f，燃香祈福，換香求緣，都與祈福、祈嗣有關(guān)。

　　據(jù)《中華全國風俗志·福建閩侯》介紹：每當元宵節(jié)，舉鄉(xiāng)奔走若狂，竹杖縱橫，與火把燈球相擠。其做法就是求嗣，求得香火延續(xù)。海南移民大多來自福建，習俗相近，更何況古代海南生活環(huán)境惡劣，人丁稀少，燃香求子，香火延續(xù)自然成了人生的頭等大事。

　　燃香祈子習俗是特定年代、特定背景下產(chǎn)生的，有一定的合理因素。老人換香，健康長壽，祈求人丁興旺；青年男女換香，祈望早結(jié)絲羅；年輕夫婦換香，祈禱早生貴子；青年學生換香，祈愿學業(yè)有成?？傊?，以香為媒，以香寄情，以香祝愿，是合理的一面。

　　至于孩兒摩石獅、好事者懸謎燈，都是有益身心的游戲，也反映了古代府城元宵節(jié)活動氣氛熱鬧，傳統(tǒng)文化習俗內(nèi)容豐富。

　　改革開放以來，元宵節(jié)這一古老習俗重新煥發(fā)出旺盛的生命力，元宵文化傳承與創(chuàng)新，深受市民喜愛，充分展現(xiàn)出海南元宵的獨特風味。

　　燈彩開新運，椰城不夜天，盛世鬧元宵，市民樂太平。萬綠園“萬春會”，繼承傳統(tǒng)燈彩特色，運用現(xiàn)代科技、當代工藝，把傳統(tǒng)習俗與節(jié)慶娛樂有機結(jié)合，把古老燈飾藝術(shù)與現(xiàn)代企業(yè)文化、商業(yè)文化有機結(jié)合，使傳統(tǒng)節(jié)慶構(gòu)架美輪美奐，展現(xiàn)出新時代文化風采。

　　古老節(jié)慶在傳承中創(chuàng)新，其多樣化極大程度地拓寬了元宵節(jié)的活動范圍，比如開展“百門開春”“千燈照春”“萬花迎春”“醒獅催春”“體壇爭春”“藝苑唱春”“游園戲春”“書畫頌春”“木偶鬧春”等形式多樣的活動，給古老節(jié)慶注入了新的文化內(nèi)涵。

　　匯集民俗文化、民間藝術(shù)，集中體現(xiàn)了城市藝術(shù)品位。元宵節(jié)民間藝術(shù)大匯集，民族特色大展現(xiàn)，使瀕于絕跡的民間藝術(shù)重現(xiàn)光芒，精華難掩。比如木偶戲、踩高蹺、裝馬匹、十二生肖彩燈、舞獅、舞虎、舞龍、舞麒麟等，古老的民俗藝術(shù)因此重新煥發(fā)青春活力。

　　總之，從明代上元夜到今天萬綠園萬春會，從折榕偷青、燃香祈子到現(xiàn)代節(jié)慶文化，傳統(tǒng)的上元節(jié)慶活動形式、內(nèi)容、特點、目的、意義已在潛移默化中發(fā)生積極變化。隨著人民群眾物質(zhì)生活不斷豐富和文化生活水平不斷提高，海南人做上元燈也就越做越光彩奪目。

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