“走水婆”故事代代傳

　　在鳳池村，有一座走過(guò)200多年滄桑的老宅，為“走水婆”謝氏當(dāng)年一手營(yíng)造。關(guān)于“走水婆”的故事，利氏族人口口相傳。

　　宗譜記載，謝氏是第二十六世孫利亨之妻、利元（即利文峰）的弟媳，生于雍正癸丑年（1733年），來(lái)自定安縣定城鎮(zhèn)的一個(gè)大戶人家，嫁入利氏家門前定安縣連降暴雨，南渡江水位急劇上升，堤壩有一處被沖垮，險(xiǎn)情隨時(shí)可能發(fā)生?？h城周邊民房又地處低洼地帶，由于雙方婚期已定，擔(dān)心受水災(zāi)影響，婚禮無(wú)法正常進(jìn)行，謝氏便提前嫁入利家，因此，鳳池村民稱謝氏為“走水婆”。

　　謝氏16歲前后嫁入利家，她性情溫和，“喜怒不形于色”，常常督促丈夫利亨要向父親、哥哥那樣勤讀圣賢書(shū)，潛心研究學(xué)問(wèn)，才能立業(yè)成名。謝氏婚后生下兩個(gè)兒子，但是很不幸，“年二十而公早逝”，丈夫利亨遽然辭世，留下兩個(gè)年幼的孩子和年方二十的謝氏。

　　丈夫的離世讓謝氏肝腸寸斷，但她“矢志冰霜，益多刻苦，懷抱兩孤”，盡管村里有人力勸其改嫁，都被謝氏嚴(yán)詞拒絕。

　　據(jù)利振欽介紹，“走水婆”嫁入時(shí)利氏家境并不寬裕，后丈夫突然離去，家里失去了主心骨，還要撫養(yǎng)兩個(gè)出生不久的孩子，使得生活更是雪上加霜，但她沒(méi)有哀天怨地，沒(méi)有退縮，而是堅(jiān)強(qiáng)地挑起生活重任，艱辛撫育二子，孝順公婆，與鄉(xiāng)鄰和睦相處，相互扶持。更令人欽佩的是，謝氏不僅通過(guò)勤儉持家和精心的經(jīng)營(yíng)成為當(dāng)?shù)馗挥腥思?，還積極參與主持、出資建造本族宗祠，為利氏子弟開(kāi)展啟蒙教育提供了場(chǎng)所，頗有“大丈夫風(fēng)范”，鳳池村的老老少少都很敬重她。

　　乾隆四十年（1776年），鳳池利氏建造宗祠，謝氏是三大主持之一，并趁族中首建宗祠之機(jī)，與利元共捐錢三百六十千文，幾乎是整個(gè)建造資金的一半。從籌備到竣工，利氏宗祠的建造歷經(jīng)24年。

　　中國(guó)古代女性受封建禮教約束嚴(yán)重，“女子無(wú)才便是德”，初衷是把女性塑造成俯首帖耳、唯命是從的道統(tǒng)奴隸，傳統(tǒng)女性大多都是干家務(wù)，參與家庭以外公共事務(wù)者很少，謝氏參與主持建造宗祠在那個(gè)年代顯得有些“另類”。

　　據(jù)了解，謝氏參與主持、捐資建利氏宗祠是有原因的。雍正年間，朝廷頒布“設(shè)家塾以課子弟”的法令，宗族辦學(xué)風(fēng)靡一時(shí)，于是出現(xiàn)了“縣有學(xué)，族有館，家有塾”的教育格局，其中族學(xué)和家塾直接在家族祠堂開(kāi)辦，教習(xí)族中子弟。因此，深明大義的謝氏捐出家產(chǎn)，籌建宗祠，助振利氏崇文重教的族風(fēng)。

　　在謝氏的言傳身教下，兒子紹文、約文二人均考取監(jiān)生，成為瓊州利氏家族史上的佳話。曾在海南中學(xué)讀書(shū)、后來(lái)考上南京大學(xué)的留美博士利幕驕便是“走水婆”謝氏的嫡系后人，為渡瓊始祖利斌直的三十四世孫。

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