8月20日，82歲的著名瓊劇表演藝術(shù)家、瓊劇國家級代表性傳承人陳育明在海口收徒。時隔11年再次舉行收徒儀式，他感慨良多，“瓊劇演員既要學藝術(shù)，也要學做人，要認認真真演戲、堂堂正正做人。過去師傅們是這么教我的，我希望徒弟們接好瓊劇表演的接力棒，讓瓊劇更好地傳承下去?！?/span>

人們常說名師出高徒。自古以來，戲曲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以人為載體，講究口傳心授、言傳身教。“師傅帶徒弟”這種方式成為培養(yǎng)傳承人的有效方式。十余年來，“拜師收徒”讓擁有三百多年歷史的瓊劇煥發(fā)出新的藝術(shù)魅力和光彩。

8月20日，陳育明收徒儀式在?？谑腥罕娝囆g(shù)館舉行。 海報集團全媒體中心記者陳望攝

“科班館”里學演戲“十個先生九本冊”

“方言土語生珠玉，古調(diào)新聲入剪裁。老輩耕耘新輩繼，海南應(yīng)有百花開?！痹诮张e行的陳育明收徒儀式上，活動背景板上書寫的這兩句詩格外引人注目。詩歌的作者是田漢，這是他在60年多前瓊劇演出團首次晉京演出結(jié)束、演員們即將離京前寫下的。三百多年間，在一代又一代瓊劇演員的傳承下，瓊劇這個海南唯一的大戲劇種才能以獨有的絢麗色彩屹立在中國地方戲曲藝術(shù)之林中。

瓊劇的拜師收徒儀式究竟從何時興起，具體包括哪些儀式和內(nèi)容？海南日報記者采訪了我省多位資深瓊劇表演藝術(shù)家和瓊劇歷史研究專家，都沒有得到確切的答案。

“過去50多年間，我從來沒有參加過拜師儀式，學習的主要方式就是在劇團中跟班學習?！标愑鞲嬖V海南日報記者。

“從1954年入行到2005年，我沒有參加過拜師儀式，也從來沒有看到過別人舉行拜師收徒儀式?！蹦杲搜腻X漢堂是當年廣東潮、瓊、漢劇赴京匯報演出團的成員之一。他曾聽過去的瓊劇老前輩說過，在清朝末年，他們進入“科班館”學習瓊劇前會舉行簡單的儀式。人們將生雞血滴入酒碗中，師傅和徒弟一起飲盡，最后還要起誓。

海南方言對傳授各種技藝的師傅統(tǒng)稱為“三父”。有文獻記載，過去，教授瓊劇音樂的“文館”里都會安設(shè)“華光祖師爺”（戲班尊拜的祖師爺）神位，先由師傅召集眾學徒跪拜祖師爺，然后授藝。

雖然目前還不清楚瓊劇的拜師收徒儀式具體從何時開始興起，但是從文獻記載和老一輩表演藝術(shù)家的口述中，我們可以了解到過去的藝人通過何種途徑學習瓊劇，師傅如何指導(dǎo)徒弟等內(nèi)容，從中可以發(fā)現(xiàn)許多瓊劇表演藝術(shù)的傳承脈絡(luò)。

《瓊劇親歷見聞錄（上）》中收錄了老瓊劇藝人李才喜、吳興發(fā)等人對當年學藝生涯的回憶。過去，瓊劇授徒形式有兩種：一種是開館授徒，一種是跟班學藝，少有例外。當時教唱戲的叫“科班館”；教音樂的叫“文館”，也叫“八音班”。那時教的東西沒有統(tǒng)一教材，都是開館師傅懂什么就教什么、懂多少就教多少，他們根據(jù)自己的經(jīng)驗由淺入深、由易到難進行口傳身授?！翱瓢囵^”教剛?cè)胄械乃嚾俗鰬虺獞?，“文館”教曲牌和演奏風格，教授的東西大同小異，又不完全相同，所以那時有“十個先生九本冊”的說法。

除了入“科班館”學習，學徒學習瓊劇的第二種方式是跟班學習，即學徒在戲班、劇團里邊學邊演，從跑龍?zhí)组_始學起、演起，向大牌演員求教，要多問、多看、勤學苦練，還要處處討好師傅。在瓊劇發(fā)展史上，許多瓊劇“大佬倌”（地方戲曲知名藝人）也是通過跟班學習才最終有所成就的。舊時跟班當學徒的，要幫師傅背行李、打床鋪、端茶倒水、請吃請喝，好不容易才能學到一招半式，那時的學徒大都深感學藝艱難。

這從老一輩瓊劇表演藝術(shù)家鄭長和的回憶中也可見一斑。鄭長和9歲喪父、母親改嫁，后因家貧輟學，就挑起糖糕擔叫賣謀生。14歲那年，鄭長和挑著糖糕到離家二三十里外的長坡圩，在戲館門前擺擔叫賣。為招攬顧客，他唱戲叫賣，竟也唱得有板有眼、聲音洪亮。戲館師傅見他生得眉清目秀，決定收其為徒。舊時代，教戲館規(guī)矩嚴厲苛刻，學徒在師傅面前平時要低頭垂手，飯前下跪磕頭，無錢交學費還要遞煙奉茶，兼做擔水掃地等雜活，邊打雜邊學戲，苦挨一年才能參加演出；演戲頭兩年沒有報酬，只供飯吃。1959年，鄭長和曾撰文抒懷，提到自己這段艱苦的學藝經(jīng)歷。

錢漢堂告訴海南日報記者，“科班館”就是過去的瓊劇藝校，專門教人學習瓊劇，館里的師傅教學水平參差不齊，許多人理論水平不足。學生學習期限一般在1年—3年，出科（畢業(yè)）后才能成為職業(yè)演員。學習期間，幾乎每天要早起練嗓子和基本功。有些人出科后還要為“科班館”無償服務(wù)幾年，除了包吃住，不給工錢。

海南地方志書《萬寧縣志》中記載，從1878年至1928年50年間，民間藝人自發(fā)出資興辦“科班館”，培養(yǎng)和造就大批瓊劇人才。當時演出的劇目有《林攀桂上金鑾》《張文秀》《五娘上京》《張生上京》《玉堂春》《西廂記》《春香過嶺》《拜月亭》等，其內(nèi)容多含嘲諷亂世、揭露丑惡之意，對民眾起到了一定的教育作用。

2006年，梁家樑（右）向符傳杰傳授瓊劇表演技巧。 李幸璜 攝

跟班學習，成就眾多瓊劇大家

1950年5月，海南島解放，離散的瓊劇藝人重新組建劇團，面向社會大量吸納瓊劇新人。1953年5月，廣東省廣州市戲曲改革委員會海南分會成立，貫徹政務(wù)院“關(guān)于戲曲改革工作”的指示，開展“改戲、改人、改制”三改工作，并以?？诩?、新群星劇團為典型，逐步推進改革工作。

1954年，12歲的錢漢堂成為集新劇團的一名演員。他告訴海南日報記者，“當時，沒有舉行什么拜師儀式，我們對師傅十分尊重，每天都在他們的指導(dǎo)下認真練功?！?/p>

“人們都說一天不練，三天才能補回來。我們每天早上六點半就用腹帶綁住腹部，然后用一根棍子頂住丹田處練習發(fā)聲?！卞X漢堂說，一次，他在翻跟斗時偷懶少翻了一個，馬上就被師傅發(fā)現(xiàn)了，還被師傅用藤鞭抽了一下。

陳育明1952年初入新群星劇團時，瓊劇發(fā)展正處于新老交替之時。他告訴海南日報記者，當時的新群星劇團群星璀璨，有鄭長和、韓文華、王秀明（藝名“三升半”）、林道修、陳麗梅、吳桂喜等眾多名演員，許多人早已揚名海內(nèi)外。他很幸運能得到這些知名演員的指導(dǎo)，“進團后，我跟著鄭長和、韓文華、王秀明等名演員學習。海南解放后已經(jīng)沒有過去那種拜師儀式了，但在我心里，他們就是我的師傅?！?/p>

當時，新群星劇團里尊師愛徒、勤學苦練蔚然成風?！懊刻焯爝€沒亮，我們就跟著鄭長和等老前輩，從大同戲院步行到大英山公園去吊嗓子、練呼吸、壓腰腿等。師傅們教得認真，我們也學得十分刻苦。有些人練聲過程中嗓子練啞了，休息一陣又繼續(xù)接著練。有些年輕的女演員練習壓腿時，太疼了就忍不住掉下淚來?！标愑髦两袢杂浀茫幸淮?，瓊劇泰斗鄭長和語重心長地對他說，“儂啊，吃這碗飯不容易，不勤學苦練可不行啊。”

“劇團里人與人之間互相尊重、和睦相處，如同一家人。團里年輕一輩對老師們十分敬重，除了平時遞水送茶，排練演出時，還會為老師們抹汗撐扇。下鄉(xiāng)轉(zhuǎn)場演出時，徒弟很早就起床收好自己的鋪蓋，接著就趕去替老師收拾。乘車時，好座位要先讓老師坐，還要為老師背包袱拎行李。這些都是我心甘情愿主動去做的。當時，我還為此專門寫了一篇感悟文章《學藝術(shù)與學做人》?！痹凇斗勰呵?0年——我的瓊劇從藝之路》一文中，陳育明如是說。

年輕演員對前輩十分尊重，許多知名演員對劇團年輕演員傾囊相授、悉心指導(dǎo)，這種方式為瓊劇的傳承發(fā)揮了重要作用。

1953年，吳桂喜、鄭長和、“三升半”、陳烈三（后排自右向左）等海口市新群星劇團演藝人員合影。 （資料圖）

瓊劇名家王秀明熱心提攜后輩、培養(yǎng)新人，主要體現(xiàn)在他后期演出的《挑女婿》《寶蓮燈》等劇目中。1955年，王秀明提出用“以老帶新演對手戲”的方式來培養(yǎng)新人，并以身作則，首先由他同新演員陳惠芬主演《挑女婿》來示范。這個戲演出后，一時轟動了海口。因為在演出時說一口純正的文昌口音，陳惠芬不久就獲得了“文昌旦”的美譽?！啊短襞觥费莩鰩讏龊?，王秀明老師就主動對我說：‘育明，李俊生這個角色以后由你來演，同惠芬相襯一點。我畢竟老了，年歲不饒人呀！’他一邊說，一邊指點我如何來演好這個人物。這些事已過去了幾十年，但我至今仍記憶猶新、永世難忘?！标愑骰貞浀馈?/p>

“每個老師都有各自的表演特色，在學習的過程中要認真吸取各家之長。過去，每逢鄭長和、韓文華、王秀明等老師上臺演出《林攀桂》《嵇文龍》《張文秀》等拿手好戲時，我就在劇場幕布旁認真揣摩學習他們的唱腔、表情和表演動作。當他們演到精彩的地方，劇場沸騰起來，我不禁在心中和臺下的觀眾一起叫好。在臺下，我練習他們的經(jīng)典橋段時，也會得到他們手把手的指導(dǎo)，他們的言傳身教讓我終生難忘、受益匪淺?！标愑髡f。

時光荏苒，歲月如梭，得到眾多名師指點的陳育明，成為瓊劇界最知名的藝術(shù)家之一。他是業(yè)界公認的“瓊劇金嗓子”，其獨創(chuàng)的“育明腔”深受群眾喜愛。和前輩一樣，陳育明將自己多年所學傾囊傳授給后輩們，并多次為他們的演出甘當配角。他對黃慶萍和陳素珍等人強調(diào)“四功五法”（即唱念做打和手眼身法步）的學習，教導(dǎo)她們字正腔圓方能唱好戲。

過去，正是通過劇團跟班學習這種方式，陳育明等眾多觀眾熟知的瓊劇名家從剛開始的跑龍?zhí)椎脚浣茄輪T，最后才逐步成為劇團的臺柱子。

韓文華（右一）在現(xiàn)代瓊劇《朝陽溝》中飾演黨支部書記。 海南日報記者 陳耿 翻拍

新時代名師收徒續(xù)華章

進入新世紀后，以京劇、豫劇等為代表的地方劇種，重拾拜師收徒、師傅帶徒弟等中國戲劇的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

2006年，海南省瓊劇院全面推動瓊劇人才招募和培養(yǎng)工作，該院領(lǐng)導(dǎo)班子決定恢復(fù)瓊劇拜師收徒傳統(tǒng)。當年7月28日，瓊劇表演藝術(shù)家梁家樑、李桂琴收符傳杰、李丹葉為徒暨拜師儀式舉行，這是半個世紀來瓊劇界的頭一回。

此后，拜師收徒的傳統(tǒng)逐漸拓展到我省其他專業(yè)瓊劇院團，成為培養(yǎng)瓊劇精英的手段之一：2007年，陳進和收吉勁旅為徒，王英蓉收林川媚為徒；2010年，符致椿收張昌義為徒……

2009年，?？谑忻捞m區(qū)大致坡鎮(zhèn)中國戲劇家活動基地，從藝50多年的“金嗓子”陳育明接過徐德強、陳德彬、符祥輝三名徒弟遞上的茶水，這是他首次舉行收徒儀式。名師收民營瓊劇團的演員為徒，在我省還是第一次。

“2008年，瓊劇被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。作為瓊劇國家級代表性傳承人，我感到自己肩負著傳承瓊劇培育新人的重任。為了更好地發(fā)揮傳幫帶的作用，我在錢漢堂等人的建議下，2009年首次正式收徒。”陳育明說。

“其實，瓊劇界恢復(fù)拜師收徒儀式前，業(yè)內(nèi)有兩種不同的聲音：一種聲音是拜師收徒儀式已經(jīng)半個世紀都沒有舉行了，現(xiàn)在是否還能起到培養(yǎng)人才、促進瓊劇發(fā)展的作用；另外一種聲音則是這種方式是傳統(tǒng)戲曲界培養(yǎng)精英人才的重要方式，應(yīng)該恢復(fù)這種優(yōu)良傳統(tǒng)?！标愑髡f，從前些年省瓊劇院等專業(yè)院團拜師收徒的情況來看，他認為這種方式有利于培養(yǎng)瓊劇人才，促進瓊劇藝術(shù)事業(yè)的傳承和發(fā)展?！霸谝恍┠贻p演員身上，我看到了他們師傅當年的一些風采和神韻?！?/p>

多年來，促進瓊劇藝術(shù)不斷發(fā)展的是國有劇團和民營劇團兩支隊伍。為了帶動提升民營劇團的演員素質(zhì)和演出質(zhì)量，陳育明2009年收徐德強等三位民營劇團演員為徒。

2006年，李丹葉（左）向師傅李桂琴學習瓊劇表演技巧。 李幸璜 攝

今年8月，陳育明第二次在?？谂e行收徒儀式。此次拜入陳育明門下的是?？谑协倓⊙菟囉邢薰荆ㄇ吧頌楹？谑协倓F）演員吳敘勇和海南省文化藝術(shù)學校瓊劇表演專業(yè)教師葉建宏。

“過去，我們從師傅們那里學到了受益終生的瓊劇表演技巧。如今，我們也要像當年的師傅那樣，將自己的畢生所學毫無保留地傳給年輕一代?！标愑鞅硎荆钊藫鷳n的是，如今許多海南孩子不會講海南話，未來瓊劇誰來聽、誰來傳？除了通過拜師收徒這種傳統(tǒng)方式培養(yǎng)年輕演員外，瓊劇傳承還要從娃娃抓起，大力推動瓊劇進校園活動。

業(yè)內(nèi)人士表示，十余年來，瓊劇拜師收徒儀式逐漸恢復(fù)，目的是鼓勵瓊劇青年演員積極向老一輩學習，汲取瓊劇表演藝術(shù)家數(shù)十年來積累的豐富舞臺經(jīng)驗，推動瓊劇在傳承中不斷創(chuàng)新發(fā)展。