《青山禪院大觀》封面及版權(quán)頁。 曾兆旺 翻拍

文武雙修的清末儒生

接手家族產(chǎn)業(yè)下海經(jīng)商

林大魁，字星聯(lián)，?？冢ㄔ瓕侪偵娇h）海甸六廟林氏八世孫，生于1879年，其父林鳳章，生四子，林大魁為長。據(jù)林大魁之孫林成統(tǒng)介紹，曾祖父對林大魁這個長子管教頗嚴(yán)，希望他能通過科舉出人頭地。林大魁在考取拔貢之前已經(jīng)完婚，考前，其父為了讓林大魁能專心于功課，給已經(jīng)暫回娘家的兒媳寫信，讓兒媳在娘家多住些時日，不急著回夫家，以免影響到林大魁備考。

1905年，隨著清朝皇帝的一紙詔書，所有鄉(xiāng)試、會試一律停止，延續(xù)了1300年的科舉制度正式終結(jié)。為了安撫因此而失去前途的廣大生員，清廷又規(guī)定“十年三科之內(nèi)各省優(yōu)貢照舊舉行，已酉科拔貢亦照舊辦理”。面對這一變局，許多年輕生員選擇了就讀于新式師范學(xué)校，也有的投身于新開設(shè)的軍事學(xué)堂。宣統(tǒng)己酉科拔貢開考之前，林大魁就讀于廣東將弁學(xué)堂。

據(jù)《海南林氏人物傳》記載，林大魁在就讀該校時與國民黨元勛、孫中山的得力助手鄧仲元同屬于一期。然而，這段棄文從武的經(jīng)歷，并沒有讓林大魁選擇從軍之路。盡管后來有過出任瓊崖公路局局長的短暫仕途，但林大魁的人生歷程，更多的是經(jīng)商及參與文教、社會活動。

《青山禪院大觀》插圖中的杯渡遺跡。 曾兆旺 翻拍

林成統(tǒng)稱，其先祖世代經(jīng)商，在海甸六廟建有兩排十二間大屋，在水巷口一帶還有“財升”“達(dá)興”兩家商號，經(jīng)營木材及土產(chǎn)等生意。林大魁在宣統(tǒng)元年（1909年）以府學(xué)增生的身份考取拔貢之后，還是選擇回到?？诮庸芗易瀹a(chǎn)業(yè)，同時發(fā)揮所長，在水巷口27號的商鋪開辦學(xué)校，教書育人。根據(jù)《民國瓊山縣志》等史料的記載，林大魁早年間創(chuàng)辦了五行學(xué)堂并充任“山長”。嗣后，該校改名為?？谑形逍袃崒W(xué)堂，隨后又改名為敦實學(xué)堂。1913年，由林大魁一手創(chuàng)建的這所學(xué)校改名為海口鎮(zhèn)立第一小學(xué)校，拉開了?？谄占靶率浇逃男蚰?。

民國初年，軍閥混戰(zhàn)，人心惶惶。1923年，地方人士擔(dān)憂五公祠所藏的文物、書籍被竊，于是請瓊山籍詩人馮先標(biāo)出任五公祠圖書館館長。馮先標(biāo)又邀王國憲、林大魁、馮官堯等人組建了一個詩社，并以五公祠內(nèi)的浮粟泉中的“粟”為名，稱為“粟社”。林大魁與這些志同道合者平日在五公祠聚會吟唱，出版詩刊，推動瓊島文化運動之余，又保護了五公祠的文物古籍不因亂世而失竊。

因為家族世代經(jīng)商的緣故，林大魁跟海口總商會關(guān)系密切，因緣際會之下，林大魁也因此迎來了人生中一段“高光”時刻。上世紀(jì)20年代，軍閥割據(jù)下的中國四分五裂，人民深受戰(zhàn)火之苦。有識之士不斷呼吁發(fā)起“國是會議”，以期統(tǒng)一和平。據(jù)孫籌成《1922年八團體國是會議之經(jīng)過》一文的記載，1921年，全國商教聯(lián)合會分電各省省議會、總商會、教育會、銀行公會、錢業(yè)公會、報界公會、律師公會、省農(nóng)會等八團體，組織“八團體國是會議”。在經(jīng)過一番波折后，1922年5月7日，“八團體國是會議”在上海開幕，林大魁作為海口總商會的代表，被公選為大會臨時主席，他與黃炎培等愛國民主人士一道，發(fā)出了期望全國早日實現(xiàn)“民治統(tǒng)一”的正義呼聲。

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