位于江西省吉安市吉水縣的楊萬里故居。

南宋著名詩人楊萬里一生創(chuàng)作詩歌兩萬多首，流傳至今的有四千多首，有“一代詩宗”之美譽(yù)。在楊萬里眾多詩作中，有幾首是以海南儋州為對(duì)象創(chuàng)作的。由于歷史資料的缺失，楊萬里與儋州及海南的關(guān)系難以明確，其行蹤難以考證，但是他通過詩歌向儋州致敬、向東坡致敬，成為儋州文化史上一件很有價(jià)值的事件。

“四海誠齋獨(dú)霸詩”

楊萬里（1127—1206），字廷秀，號(hào)誠齋，吉州吉水（今江西吉水）人。他是南宋名臣、著名文學(xué)家、愛國詩人，與陸游、游袤、范成大并稱“中興四大詩人”，世稱“誠齋先生”。歷仕南宋高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，曾任國子博士、廣東提點(diǎn)刑獄、太子侍讀、秘書監(jiān)等職，官至寶謨閣直學(xué)士，封廬陵郡開國侯。

楊萬里一生力主抗金，反對(duì)屈膝求和，遇事敢直言諫爭。在進(jìn)奏皇帝的許多“書”“策”“札子”中，他一再痛陳國家弊病，力排投降之誤，愛國情懷溢于言表。之所以具有強(qiáng)烈的愛國情懷，這和楊萬里家鄉(xiāng)吉州優(yōu)良的傳統(tǒng)大有關(guān)系。吉州在古代又稱為廬陵，在宋朝短短三百多年里，就涌現(xiàn)了“五忠一節(jié)”六位鼎鼎有名的大人物，即歐陽修、楊邦乂、胡銓、周必大、楊萬里、文天祥。他們是廬陵乃至江西人文地理的重要組成部分，在一定程度上影響了中國歷史的進(jìn)程。

歐陽修系北宋名臣，在政治和文學(xué)上聲名卓著，歷經(jīng)仁宗、英宗、神宗三朝，去世后謚號(hào)“文忠”。楊邦乂于建炎三年（1129）九月?lián)谓担ń窠K南京）通判，在金兵壓境、守城主帥投降的情況下，他堅(jiān)持抵抗，最終寡不敵眾被俘，血書“寧作趙氏鬼，不為他邦臣”，不屈而死，謚“忠襄”。高宗時(shí)期秦檜專政誤國，擔(dān)任編修官的胡銓忿然上書請(qǐng)斬秦檜以安天下，從此以后被外放嶺南二十多年，但仍不改初志，老而彌堅(jiān)，被賜“忠簡”謚號(hào)。周必大為南宋名相，曾經(jīng)歷仕高、孝、光、寧四朝，死后謚號(hào)為“文忠”。文天祥作為宋末宰相，堅(jiān)持抗元，最終被俘，吟唱“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”不屈而死，在明朝被追謚為“忠烈”。楊萬里一生著述豐富，宦海沉浮四十余年，因痛恨韓侂胄弄權(quán)誤國，憂憤而死，謚“文節(jié)”。可以說，“五忠一節(jié)”奠定了廬陵文化的文化基因，使其成為古代中國著名的文化之鄉(xiāng)。而楊萬里就是古代廬陵文化的杰出代表。

作為詩人，楊萬里創(chuàng)造了語言淺顯、清新自然、富有幽默情趣的“誠齋體”。他的作品被收入《誠齋集》，共有133卷之多。與楊萬里同時(shí)代的姜特立如此贊許：“今日詩壇誰是主，誠齋詩律正施行?！表?xiàng)安世也評(píng)點(diǎn)道：“四海誠齋獨(dú)霸詩。”千百年來，楊萬里的詩作經(jīng)過了長時(shí)間的檢驗(yàn)，至今仍有不少作品膾炙人口。

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