本世紀初海南出版社出版的雲(yún)茂琦《闡道堂遺稿》。 （資料圖）

拋卻私心 敬事敬業(yè)

陽明弟子徐愛曾問，為何古圣賢將知與行分開？王陽明答，那是因為有冥行妄作之人，只行不知；有不肯著實躬行之人，只知不行。而敗人兩字，非傲即惰。

雲(yún)茂琦深受心學影響，以昌明儒家大道為念，敬事敬業(yè)。地方政務繁瑣，雲(yún)茂琦通常是半夜才睡、黎明即起。除坐堂接客外，他終日足跡不離簽押房，或是檢閱案牘，或是催理事件，靜坐時也在默默思忖，以防出了什么錯漏。有人勸他不要太過操勞。他說，一日之內，眾多人事都倚賴我去處理呢！馬不停蹄尚恐延誤，怎能安枕閑談呢？若稍有空閑，他靠讀書解困；疲憊困乏，也不過是靜坐片刻，閉目凝思。

雲(yún)茂琦沛縣任上有詩，道出“心上學”“事上煉”的法門：“盡是堯湯孔孟身，萬般名目一般人。古今暴棄知多少，只為心官認不真。”人人皆生如堯舜、湯武、孔孟……天生具有良知，只要內心純乎天理，每個人都可“達于道”“合于一”，成為圣賢。

興農業(yè)、辦教育、止訴訟、正司法、除悍匪……雲(yún)茂琦勤政愛民，以操持政務來修心修行。1829年，他即將調離沛縣。此時有一黨羽眾多的悍匪作亂，氣焰極其囂張，連捕役都不敢觸霉頭。有人勸雲(yún)茂琦，你都要離任了，多一事不如少一事。他表明決心：“我為一地父母官，除暴安良是我的本分，給下任知縣留個尾巴，心內難安！”于是，他暗地招募悍役，親自深入虎穴擒拿匪徒。土匪沒有察覺到雲(yún)茂琦親自前來，還打算逞兇殺害幼童栽贓給捕役，發(fā)現(xiàn)雲(yún)茂琦后，只得束手就擒。得失利害之間，雲(yún)茂琦有勇有謀，按本心行事、以良知進行抉擇，不可不謂英雄之舉。

另外，他在將離沛縣時，發(fā)現(xiàn)一富有錢莊被控在案，書役、訟棍故意拖延案件，打算逞威漁利，吞噬錢莊。雲(yún)茂琦不管新任縣令已報入境，毅然迅速審理銷案，以免錢莊受累。在《留別沛邑士民》中他寫道：“鼠牙雀角氣難平，待得氣平家已傾。何似消除心上火，天空海闊夢魂清?！保ㄊ笱廊附牵阂驈姳┱叩钠哿瓒馉幵A。鼠、雀：比喻強暴者。）沉疴痼疾一時難除，但速戰(zhàn)速決，書役、訟棍便無機可乘，亦是痛快！

雲(yún)茂琦乞養(yǎng)歸瓊后，執(zhí)教瓊臺書院。不論經世致用，還是傳道授業(yè)，都恪守先賢遺教，訓導子弟摒虛華、修德業(yè)。拋棄私欲，一心為公，留下了雲(yún)茂琦的百年芳名，成就了真正的衣冠風流。這對后人，是警醒，亦是激勵。

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