?、儋Z湖骨笛。本報(bào)記者 李漢仁 攝

　?、诩獾准t陶鼓。本報(bào)記者 湘竹 攝

　?、厶兆考颗畼焚?。本報(bào)記者 李漢仁 攝

　　8700年前中原骨笛海南吹響

　　22日上午,由省文體廳主辦,河南博物院、省博物館承辦的“華夏遺韻———中原古代音樂文物展”在省博物館展出。展覽從河南音樂文物中擷取了61組(套)152件精品,觀眾可通過展覽全面了解中國古代音樂千古不泯的魅力,感受八千年前音樂文物的今世音聲。展覽按歷史的足跡分5個(gè)部分。

　　□本報(bào)記者 湘竹

　　遠(yuǎn)古回響:史前音樂

　　史前考古中,與音樂相關(guān)的文物眾多,是中國音樂起源的實(shí)物見證。距今8700年賈湖的骨笛,以及種類不同的陶鼓、陶塤、陶缶、陶響器、陶角的出土,有力地證明了中國音樂之最早源頭所在,而且將古書所載的“葛天氏之樂”“伊蓍氏之用”“神農(nóng)氏削桐為琴”“伏羲氏灼土為塤”等神話傳說,還原為真實(shí)而古老的音樂世界。

　　金聲玉振:夏商周音樂

　　中國上古音樂中,以編鐘為主奏樂器的廟堂雅樂,構(gòu)成中國獨(dú)特的禮樂文化主體。這一時(shí)期王制的興衰,在青銅樂器的發(fā)展和使用、樂律觀念的演進(jìn)和形成、樂隊(duì)編制的組合、歌詩的內(nèi)容與形式上有所反映。中原正聲被視為正統(tǒng)的王室音樂之源頭和傳統(tǒng)音樂文化的主流。它以海納百川、輻射四方的特性,在中國傳統(tǒng)音樂的起始、形成、發(fā)展過程中,顯示出強(qiáng)大的凝聚力和影響力。

　　瑰姿逸音:漢魏音樂

　　兩漢時(shí)期的中原,中國傳統(tǒng)音樂由鐘磬樂舞形態(tài),轉(zhuǎn)入到了歌舞伎樂時(shí)期。在河南出土的大量陶制明器和漢畫像磚、畫像石以及壁畫中,舞樂百戲的題材占有相當(dāng)?shù)谋戎?承三代音樂之余緒。不同規(guī)模的樂隊(duì),豐富多樣的樂器,紛繁復(fù)雜的演奏方式,表現(xiàn)了中原漢民族文化百川匯流的盛景。

　　盛世風(fēng)華:隋唐音樂

　　中國古代音樂發(fā)展至唐代,已經(jīng)成為了融歌、樂、舞于一體的大型綜合表演藝術(shù)。唐代音樂的美在于它匯融了各國藝術(shù)的精華,以爐火純青的技藝表達(dá)詩一般深遂優(yōu)美的意境,隨著西域音樂的傳入,隋唐王朝的“十部樂”,就是以國名、地名為樂部名稱的音樂大全。中原的唐代民間與宮廷音樂在中外樂舞融合的風(fēng)潮中也呈現(xiàn)出絢麗多姿的氣象。唐代墓葬所出大量的彩繪和三彩樂俑,顯示出盛唐樂舞的普及程度。

　　余韻悠揚(yáng):宋元明清音樂

　　至宋元明清,宮庭音樂逐漸走向市井,一時(shí)“萬家競奏新聲”。這一時(shí)期,音樂世俗氣息和市民格調(diào)意識(shí)濃厚。文物展的起點(diǎn)是8700年的賈湖骨笛,那見證著華夏音樂起源的神秘骨笛,就像穿過時(shí)光隧道,七點(diǎn)微光灑下,恰似七個(gè)千年的間隔……好羨慕曾吹動(dòng)她的人,那一口氣息,不知吹過了幾世的輪回與幾多的歡樂趣、別離苦!文物展的尾聲處有蕉葉式古琴“飛泉漱玉”。她只默默臥著,已然是曲流動(dòng)著的旋律。

　　/ 古物簡介 /

　　賈湖骨笛

　　被譽(yù)為“中華第一笛”的賈湖骨笛,1987年被發(fā)現(xiàn),是用鶴類動(dòng)物的尺骨鋸去兩端關(guān)節(jié)鉆空而做成。全長22.2厘米,共有七孔,磨制精細(xì),保存完好。在靠近第7孔的地方又穿有校音的一個(gè)小圓孔調(diào)整音差。它有力地證明了8000多年前的祖先所具有的音樂水平已經(jīng)是七聲具備。有專家曾測試,這支骨笛的音質(zhì)悠揚(yáng)清遠(yuǎn)。

　　青銅編鐘

　　春秋時(shí)期的青銅編鐘,編鐘共24枚,呈東西向排列成三行。其中在4枚較大的編鐘上都有36個(gè)獸首形鈕,鐘面上的云雷紋清晰可見。該編鐘于1997年元旦前夕在河南省新鄭市郊區(qū)發(fā)掘出土。

　　據(jù)省博專家介紹,中國上古音樂中,以編鐘為主奏樂器的廟堂雅樂,構(gòu)成中國獨(dú)特的禮樂文化主體。